2026辽宁省面向上海交通大学选调应届优秀大学毕业生备考题库带答案详解.docxVIP

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2026辽宁省面向上海交通大学选调应届优秀大学毕业生备考题库带答案详解.docx

2026辽宁省面向上海交通大学选调应届优秀大学毕业生备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在市场经济体制下,以下属于配置资源的三种方式的是()。①供求机制②竞争机制③国家宏观调控机制④价格机制

A.①③④

B.①②③

C.①③④

D.①②④

【答案】:D

【解析】在市场经济体制下,市场在资源配置中起决定性作用,其配置资源的机制主要包括供求机制、竞争机制和价格机制。供求机制是指商品的供求关系与价格、竞争等因素之间相互制约和联系而发挥作用的机制。市场通过供求关系的变化来引导生产和消费,实现资源的合理分配。竞争机制是指市场主体之间为了自身利益而进行的竞争所形成的机制。竞争促使企业提高生产效率、降低成本、创新产品和服务,从而推动资源向更有效率的生产者和经营者流动。价格机制是指在市场竞争过程中,市场上某种商品价格的变动与供求关系变动之间的有机联系的运动。价格的高低直接影响生产者和消费者的决策,进而调节资源的配置方向和数量。而国家宏观调控机制是政府对国民经济总量进行的调节与控制,是在市场机制的基础上,对市场调节的不足进行补充和纠正的一种手段,它不属于市场配置资源的方式。所以配置资源的方式是供求机制、竞争机制和价格机制。

2、下列属于豪放派词人的是()。

A.辛弃疾

B.李清照

C.柳永

D.晏殊

【答案】:A

【解析】该题考查对豪放派词人的了解。在古代文学中,豪放派和婉约派是宋词的两大主要流派,豪放派作品气势豪放,意境雄浑,多表现出豪情壮志和广阔胸怀等;婉约派作品则多细腻委婉地表达情感。辛弃疾的词作风格豪迈奔放,充满了爱国情怀和壮志豪情,常以宏大的场面、激昂的情感和雄健的笔力展现其独特的艺术魅力,是豪放派的代表词人。李清照的词情感细腻,善于用细腻的笔触表达闺情相思和家国之思等情感,风格婉约,属于婉约派词人。柳永的词多描绘城市风光和歌妓生活,语言通俗易懂,情感委婉缠绵,是婉约派的重要代表。晏殊的词以典雅华丽、情思闲雅著称,多表现富贵气象和闲情逸致,风格也是偏向婉约一路。综上,属于豪放派词人的是辛弃疾。

3、会议纪要需如实反映会议内容,严禁脱离会议进行再创作,这体现了会议纪要的()特点。

A.内容的纪实性

B.表达的客观性

C.称谓的特殊性

D.主旨的提要性

【答案】:A

【解析】会议纪要具有内容的纪实性、表达的客观性、称谓的特殊性、主旨的提要性等特点。内容的纪实性指的是会议纪要要如实反映会议内容,不能离开会议搞再创作,忠实于会议实际情况。表达的客观性强调在表述会议内容时要客观公正,不添加主观情感。称谓的特殊性是指会议纪要在称谓使用上有其特定的方式。主旨的提要性是说会议纪要要概括会议的主要内容和核心主旨。题目中强调如实反映会议内容,不能离开会议搞再创作,这体现的正是内容的纪实性这一特点。

4、一日,甲醉酒后扬言自己刚从疫区回来,警察闻讯赶来调查其近几日行踪和身份信息,甲拒不配合,还趁机勒住一名民警的脖子,致使该民警颈部软组织严重受伤。下列说法正确的是()。

A.甲不构成犯罪

B.甲构成寻衅滋事罪

C.甲构成袭警罪

D.甲为醉酒状态,故不负刑事责任

【答案】:C

【解析】首先分析题干,甲酒醉后扬言从疫区回来,在警察调查时拒不配合,还趁机勒住民警脖子致其颈部软组织严重受伤。对于认为不构成犯罪的观点,甲勒住民警脖子并造成严重伤害的行为,具有严重的社会危害性,触犯了刑法相关规定,并非不构成犯罪。寻衅滋事罪主要是指在公共场所无事生非、起哄闹事,造成公共场所秩序严重混乱,或者强拿硬要、任意损毁、占用公私财物,破坏社会秩序等行为。而题干中甲的行为主要是针对执行公务的民警进行暴力袭击,并非典型的寻衅滋事行为,所以不构成寻衅滋事罪。袭警罪是指暴力袭击正在依法执行职务的人民警察的行为。在本题中,警察正在依法对甲进行调查,属于执行公务,甲趁机勒住民警脖子致其受伤,符合袭警罪的构成要件,构成袭警罪。关于醉酒状态不负刑事责任的说法,根据刑法规定,醉酒的人犯罪,应当负刑事责任。甲虽处于醉酒状态,但这并不影响其构成犯罪和承担刑事责任。综上,甲的行为构成袭警罪。

5、中华文化博大精深,“齐鲁大地”的说法源自于()制度。

A.分封制

B.宗法制

C.宗族制

D.行省制

【答案】:A

【解析】该题考查的是“齐鲁大地”名称来源与相关制度的对应关系。分封制是西周时期周天子将土地和人民分封给诸侯的政治制度。在分封过程中,周公旦封于鲁,姜尚封于齐,山东地区由此被称为“齐鲁大地”,所以“齐鲁大地”的称呼源自分封制。宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度,其核心是嫡长子继承制,与“齐鲁大地”的由来没有直接关联。宗族制是指一种以血缘关系为基础,聚族而居,按照一定规范,以父权和族权为特征,重视血缘亲情的社会组织制度,并

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