第16课 明是非 有原则 守底线——《有为有不为》教学设计-人教版（2024）语文 七年级下册.docxVIP

第16课明是非有原则守底线——《有为有不为》教学设计

【教学目标】

1.略读课文，理清行文思路，把握文章大意。

2.理解本文的说理特点，结合个人生活经历、体验，准确把握作者观点，思考文章的现实意义。

3.体会本文平实如话、简洁质朴的语言风格。

【重点难点】

1.略读课文，理清行文思路，把握文章大意。（重点）

2.体会本文平实如话、简洁质朴的语言风格。（重点）

3.理解本文的说理特点，结合个人生活经历、体验，准确把握作者观点，思考文章的现实意义。（难点）

【任务群】

任务一：知识闯关·牢记字词文学常识

任务二：略读课文·把握作者观点思路

任务三：精读“大小善”·悟传统美德

任务四：品析语句·感受文章语言风格

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

个人在自我成长和社会贡献中都应“有为”“有不为”。五四青年节将至，我校准备开展“青年有为有不为”辩论会，请阅读季羡林《有为有不为》，完成相应任务，提炼要点，为辩论会发言做准备。

二、教学新课

任务一：知识闯关·牢记字词文学常识

1.请给下列加点字注音，然后大声朗读，积累这些字词。

诉诸（zhū）屈膝（xī）贰臣（èr）笼统（lǒnɡ）

轮廓（kuò）得逞（chěnɡ）制裁（cái）毅然（yì）

大逆不道闭目养神迷途知返烦琐（suǒ）

虏（lǔ）

2.请根据释义写出课文中相应的词语。

（1）千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题（）

（2）迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。（）

（3）指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。（）

（4）原指事物无法归类整顿,后借指事情坏到无法挽回的地步。(）

（5）指对敌方采取合围、追击、拦截的战术。（）

（6）封建统治者对反抗封建统治、背叛封建礼教的人所加的重大的罪名，现泛指叛逆而不合于正道。（）

预设：

（1）千里之堤，溃于蚁穴（2）迷途知返（3）浪子回头（4）不可收拾（5）进退两难（6）大逆不道

3.请你根据课下注释和查阅资料所得，补全下列文学常识空缺。

季羡林(1911-2009)，字，齐奘(zàng)，山东临清人，、、翻译家。北京大学终身教授，与饶宗颐并称为“南饶北季”。

本文选自《》。季羡林曾说：“曾见冰心老人为别人题座右铭：‘知足知不足，有为有不为。’言简意赅，回味无穷。特写短文两篇，稍加诠释。”

预设：希逋(bū)学者作家季羡林全集

任务二：略读课文·把握作者观点思路

1.本文是一篇议论性散文。读议论性文章，必须明确作者的观点。请同学们略读课文，勾画出文中对“有为”“有不为”进行解释的语句，用自己的话说说“有为”“有不为”的含义，提炼作者观点。

预设：

第1段：应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。

第2段：只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。

作者观点：“有为”即应该做善事,“有不为”则是不应做恶事。

2.再读课文，勾画段落中心句，思考文章是怎样展开论述的，各部分之间是什么关系借助思维导图，理清文章结构。

预设：

任务三：精读“大小善”·悟传统美德

1.观察思维导图我们会发现:第3-7段是文章的核心部分，从“区别”与“联系”两方面阐释“大小善”和“大小恶”。请同学们勾画3—6段相关语句，明确何谓“小善”，何谓“大善”。

预设：

凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善。

凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情就是大善。

2.研读第7段。作者说“大小善和大小恶有时候是有联系的”，请结合所举实例，说说它们之间有什么样的联系。

预设：

由“千里之堤，溃于蚁穴”阐释，行小恶如果不迷途知返，往往会酿成大恶。

3.作者在论述“大小善”和“大小恶”的联系时，只举了小恶酿成大恶的例子。你能否结合本单元课文内容，再举一个由小善成就大善的例子。

预设：

示例1:《驿路梨花》中每一个照料小茅屋的人，他们的举动本是小善，但人与人之间善意的相互感染和传递，让一股股小善的涓滴细流汇成了滋养群体的善意之河，助人为乐的精神被发扬光大，这样就由小善形成了大善。

示例2:《青春之光》中黄文秀深人村屯，一户户、一趟趟地走访群众，日积月累，点滴小善汇成帮助全村致富的大善。最终以她一己的青春之光，点亮万家灯火，汇聚成新时代光的海洋，也是从小善发展成大善。

4.请联系生活实际，完善下面内容，加深对“大小善与“大小恶”及