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- 2026-01-28 发布于吉林
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第21课登高望远抒胸臆游世明心见性情——《古代诗歌五首》教学设计
【教学目标】
1.有感情地诵读诗歌,感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。
3.背诵默写古诗词,并学会运用。
【重点难点】
1.背诵默写古诗词,并学会运用。(重点)
2.体会诗人表达的情感,理解诗歌中所蕴含的哲理。(难点)
【任务群】
《登幽州台歌》
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二:品读诗句·体会登高所感
任务三:归纳总结·感悟事理悲情
《望岳》
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二:品读诗句·理解诗歌内容
任务三:归纳总结·体会诗人豪情
《登飞来峰》
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二:品读诗句·理解诗歌内容
任务三:比较阅读·体会诗人情志
《游山西村》
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二:品读诗句·理解诗歌内容
任务三:归纳总结·体会诗人情感
《己亥杂诗(其五)》
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
任务二:品读诗句·理解诗歌内容
任务三:归纳总结·体会诗人情感
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、教学新课
登幽州台歌
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大声读几遍,感受诗歌韵律。
(1)课件播放《登幽州台歌》名家朗诵视频,并展示:
登幽州台歌
陈子昂
前/不见古人,
后/不见来者。
念/天地/之悠悠,
独/怆(chuànɡ)然/而涕(tì)下!
(2)学生听读课文后自由诵读。
任务二:品读诗句·体会登高所感
1.请同学们看注释①,了解诗人生平及诗歌的创作背景。
预设:
幽州台,即蓟(jì)北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
陈子昂(661—702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。
此诗约作于武则天万岁通天二年(697),当时陈子昂随军征伐,因进言不被采纳反遭降级,登幽州台写下了这首诗。
【补充】歌,即歌行体,古体诗的一种,由汉魏六朝乐府诗发展而来,音节、格律一般比较自由;采用五言、七言、杂言,形式富于变化。
2.请同学们结合注释,用自己的话说说诗文大意,并根据老师提示设问,想象登高所见,体会登高所感,理解诗句。
(1)前不见古人,后不见来者。
①词语
古人:指燕昭王那样的明君和他招纳的贤士良臣
来者:指后来的明君贤臣。二者也泛指一般意义上的前人和后人。
②译文
像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,我自无缘相见,后世自当有明君贤士的风云际会,我也无缘相见。
③理解
设问一:“前”“后”“古人”“来者”的对比,写出了什么?
预设:表明时间流逝,一去不返。
设问二:两个“不见”的叹惋,抒发了诗人怎样的情感?
预设:钦慕明君贤臣,却无缘相见。两个“不见”的重复使用,诗人壮志难酬,生不逢时,怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
(2)念天地之悠悠,独怆然而涕下!
①词语
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆然:悲伤的样子
涕:眼泪
②译文
想到天地之广大,历史之久远,我独立于茫茫天宇之间,不仅悲从中来,眼泪纵横!
③理解
设问一:“悠悠”与“独”的对比,写出了什么?
预设:天地之“悠悠”与人之茕(qiónɡ)茕“独”影,互为映照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单渺小。
设问二:诗人为什么会“独怆然而涕下”?
预设:当诗人想到宇宙无穷无垠,时空无限,而人生却是那样短暂,就越发感到孤独寂寞。天地如此之大,抱负却无从施展,于是强烈的希望与同样强烈的失望,形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛盾之中,不由得孤独地流下了眼泪。
任务三:归纳总结·感悟事理悲情
1.本诗是一首登临诗,登临所“见”和所“念”有何特点?
预设:诗人对于所见实景,并未着一字,“悠悠”是作者所“见”时间之无穷,空间之无限。诗人的“见”和“念”指的是思绪无拘无束,神游于无限的时空中。
2.请发挥联想和想象,说说你从本诗中看到了一个怎样的诗人形象?
预设:诗人独自站在高高的幽州台上,俯仰古今,明君贤臣,自己都无缘相见,自己真是生不逢时,壮志难酬啊!面对茫茫天宇和原野,顿感自己之孤单渺小,天地悠悠而生命有限、宇宙无穷而人生有限之叹不觉涌上心头,不禁悲从中来,眼泪纵横!
3.如何理解这首诗歌所蕴含的深刻哲理?
预设:①通过“前”“后”“古人”“来者”的对比,表明时间流逝,一去不返。
②通过“天地悠悠”和“独”的对比,感受天地的广阔和宇宙的永恒。
③沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地,营造了空旷辽阔的意境,奠定了悲凉孤寂的情感基调,诗人融理入情,表达在亘古不变的时空中,生命短暂、时不我待的事理悲情。
望岳
任务一:诵读诗歌·读出节奏韵律
1.听名家诵读,划分节奏,标注生字词读音,然后大
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