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非遗研究

ARTEDUCATIONRESEARCH

摘要：该文基于活态传承理论、新媒体艺术理论、视觉文化教育理论三维框架，结合衡山皮影戏数字化项目的口

实证数据，探讨AI(人工智能）技术在非遗保护与美术教育中的协同机制，通过引入GANs（生成对抗网络）LSTM（长

短期记忆网络)等技术，提出“数字皮影艺术”的创新路径，并针对技术应用现状与教育实践提出建议，旨在探索非遗琳

保护的“第三条道路”一一在数字李生与实体传承的张力中，重构传统艺术的当代生存模式。

关键词：AI赋能衡山皮影戏数字化保护

作为湖湘文化的重要载体，衡山皮影戏以其“七紧块化与自动化生成。该理论为非遗的数字化创新提供

八松九消停”的表演节奏与“牛皮取影”的雕刻技艺，被了方法论支撑。非遗的数字化并非简单复制，而是通过

列入国家级非物质文化遗产名录。然而，在数字化浪潮算法将传统美学规则编码为计算机可执行的逻辑体

影响下，衡山皮影戏的传承面临表演场域萎缩、技艺代系。如,GANS的潜在空间可映射地域风格特征,实现传

际断层与文化生态失衡的危机。其既有保护模式多聚统纹样的参数化生成。数字艺术理论强调数据库作为

焦于静态存档与生态修复，难以化解技术赋能与文化本新型文化形式的核心地位。非遗数字化需要构建结构

体疏离的核心矛盾。文章基于活态传承理论，结合新媒化文化数据库，其意义不仅在于存档，而且在于通过数

体艺术的可编程性特征，构建AI技术与美术教育协同的据重组创造新的艺术语言。传统艺术的线性叙事被AI

创新框架，同时通过衡山皮影数字化项目的实证分析，技术解构为可交互的碎片化体验。如，观众通过手势操

揭示GANS在纹样生成、LSTM在动作建模中的技术路径，控虚拟影偶的动作轨迹，算法会实时生成个性化剧情，

并批判性地反思因算法介入导致的风格同质化风险。形成“人一机一内容”的共构叙事。

一、AI赋能非遗的数字化保护与艺术创新的3.视觉文化教育理论

相关理论保罗·邓肯姆提出的视觉文化艺术教育理论，主张

1.活态传承理论艺术教育应从技能传授转向对视觉符号的批判性解

联合国教科文组织在《保护非物质文化遗产公约》读。在AI赋能非遗教育的语境下，该理论衍生出三层内

中正式提出非物质文化遗产的概念，强调文化遗产的动涵。一是多模态认知。传统技艺教学常依赖单一的视

态性与实践性。活态传承理论的核心观点认为，非遗的觉模仿，而AI技术通过AR（增强现实）叠加文本、动画、语

本质并非静态的遗产实体，而是通过社群实践不断演化音等多模态符号，帮助学习者解构技艺背后的文化逻

的活态文化过程。传统保护模式多聚焦于对物质载体辑。二是批判性数字素养。面对AI生成内容，教育者需

的保存，容易忽视技艺传承中人、技、场的动态交互关要培养学习者分析文化本真性与技术建构性的能力。

系。AI技术的介入为非遗活态传承提供了新的理论视如，教师要引导学生讨论GANS生成的纹样是否符合粗扩

角。AI通过多模态数据采集将非遗实践转化为可计算写意的衡山皮影美学传统。三是跨学科知识整合。视

的动态本体，使文化基因的传递突破了口传心授的物理觉文化艺术教育应避免出现技术与人文的二元对立，强AI赋能衡山皮影戏的数字化保护与艺术创新研究

限制。AI驱动的虚拟展演平台重构了非遗的文化生态，调AI课程需要融合计算机科学、艺术学、人类学等多学

通过算法模拟传统表演的场域性，实现了文化实践在数科知识，培养复合型非遗传承人。

字空间中的再语境化。AI并非替代非遗传承人，而是作二、衡山皮影戏的保护现状

为文化媒介促进人机协同创作。如，算法生成的新剧本1.静态保护，文化资料整理

需要经传承人审核以符合地域美学标准，形成技术赋能当前，衡山皮影戏的保护主要体现在静态保护工作