2025广东东莞市农业农村局下属事业单位招聘高层次人才2人备考试题附答案解析.docxVIP

2025广东东莞市农业农村局下属事业单位招聘高层次人才2人备考试题

第一部分单选题(100题)

1、二次能源是由一次能源经过加工，转化成另一种形态的能源。下列选项中，不属于二次能源的是（）。

A.汽油

B.电力

C.沼气

D.煤炭

【答案】：D

2、中国共产党和国民党的第二次国共合作发生在（）。

A.大革命时期

B.北伐战争时期

C.解放战争时期

D.抗日战争时期

【答案】：D

3、农民自种自食的农产品：

A.不是商品，因为它没有用于交换

B.是商品，因为它耗费了人类的劳动

C.不是商品，因为它只有价值

D.是商品，因为它能满足人们的需要

【答案】：A

4、下列不属于道德修养的方法是（）。

A.省查克治

B.慎独自律

C.清心寡欲

D.积善成德

【答案】：C

5、中国五岳，是中国五大名山的总称，其中“南岳衡山”位于（）。

A.湖南省衡阳市

B.河南省登封市

C.山西省大同市

D.陕西省渭南市

【答案】：A

6、公文写作要做到正确用词，要能够区分词语的感情色彩。下列词语中的贬义词是：

A.充斥

B.别开生面

C.兼收并蓄

D.不刊之论

【答案】：A

7、“十四五”规划是中华人民共和国（）第十四个五年规划纲要的简称。

A.城乡建设和发展

B.国民经济和社会发展

C.经济社会可持续发展

D.社会主义建设和发展

【答案】：B

8、经济危机爆发时，某国政府计划利用财政政策来调控宏观经济，刺激经济的增长。下列选项中，不属于国家财政政策的是（）。

A.政府提高个人所得税税率

B.政府扩大货币供给

C.政府增加基础设施建设支出

D.政府增加转移支付力度

【答案】：B

9、下列关于《中华人民共和国传染病防治法》的说法正确的是（）。

A.由国家卫生健康委员会制定

B.由全国人民代表大会制定

C.由国家主席签署主席令公布

D.由国务院负责修订完善

【答案】：C

10、下列哪项属于法的一般分类？（）

A.实体法与程序法

B.普通法与衡平法

C.联邦法与联邦成员法

D.公法与私法

【答案】：A

11、下列关于公文标题说法不正确的是：

A.标题中的文种选择不具有唯一性

B.标题由发文机关名称、事由和文种组成

C.标题中的发文机关名称，可使用全称或规范化简称

D.在发文机关后通常用“关于”“对”等介词引出事由

【答案】：A

12、“行百里者半九十”出自（）。

A.《战国策》

B.《别录》

C.《孙子兵法》

D.《道德经》

【答案】：A

13、王国维《文学小言》：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”对此，下列说法不正确的是（）。

A.屈子，指战国时期的楚国诗人屈原，中国现实主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者

B.渊明，即东晋诗人陶潜，自号五柳先生，被誉为“隐逸诗人之宗”，“田园诗派之鼻”

C.子美，指诗人杜甫，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”

D.子瞻，指苏轼，他的词属豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”

【答案】：A

14、下列公文标题使用恰当的是（）。

A.××局关于划拨办公经费的申请

B.关于清仓核资工作结束的报告

C.关于表彰脱贫攻坚先进个人的通报

D.关于党史教育工作的通知

【答案】：B

15、某县公安局行文禁止非法传销活动，应用（）。

A.通告

B.公告

C.通报

D.通知

【答案】：A

16、下列行为中不属于行政行为的是（）。

A.市场监督管理局为符合条件的公司办理企业法人营业执照

B.县人民政府为修缮办公楼与某装修公司签订装修工程承包合同

C.区国税局向辖区内企业征收企业所得税

D.县公安局对违法行为人处以五日行政拘留并处五百元罚款

【答案】：B

17、中国历史上建都朝代最多、影响力最大的都城是（）。它也是连接中西方古老丝绸之路的东方起点，是举世闻名的世界四大文明古都之一。

A.洛阳

B.成都

C.西安

D.泉州

【答案】：C

18、签发人签发公文，应当签署意见、姓名和完整日期；圈阅或者签名的，视为（）。

A.同意

B.不同意

C.无效

D.违规

【答案】：A

19、世界卫生组织2021年6月30日向中国颁发国家消除（）认证，称赞中国从上世纪40年代每年报告约3000万疟疾病例、经过70年不懈努力到如今完全消除，是一项了不起的成就。

A.疟疾

B.鼠疫

C.艾滋病

D.肺结核

【答案】：A

20、下列行政方法中，与我们长期提倡的“参与管理方法”有相似之处的是（）。

A.实事求是

B.从群众来到群众