全国导游证考试资料第二节 汉字、诗词、楹联.docxVIP

一、汉字的起源与演变规律(一)汉字的起源

汉语是中华民族的通用语言，汉字是记录汉语的书写符号，是展现传承中华文化、中华文明的载体。

在文字产生之前，人们为了帮助记忆、交流思想、传递信息，采用过最原始的实物记事、结绳记事、契刻记事等方式，并进一步发展为图画记事。据古书记载，上古时伏羲观万物而画卦象，仓颉观鸟迹虫文始制文字，就是用图画的线条把要表达的物体的外形特征勾画出来。用图画来帮助记忆、表达思想，让图画发挥文字的作用，形成图画文字。图画文字在广泛使用的过程中为公众所接受，约定俗成，逐渐形成了比较固定的形、音、义。于是文字就从图画中分离出来，原始文字就这样出现了。

书画同源，原始文字的来源就是图画，所以原始文字大多是象形字。象形造字的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础，汉字增加了其他的造字方法，发展成表意文字，如四书中的会意、指事、形声。这些新的造字方法，仍是建基在原有的象形字之上，即以象形字作为基础，拼合、减省或增加象征性符号而造出新字。

中国文字的萌芽大约在距今6000年前，母系氏族社会时期仰韶文化的半坡、姜寨等遗址出土的彩陶上已经有类似文字的刻画符号，后来父系氏族社会时期山东大汶口遗址发现的陶器上也刻有类原始文字的陶文，个别文字可能已经代表固定的含义，因此可以说这些刻画符号代表着中国文字的最初萌芽。

中国最早的成熟文字是甲骨文，是约公元前14世纪殷商后期形成的一种初步的定型文字。因其刻写在龟甲和牛肩胛骨上而得名。其刻写的内容多为殷商王朝占问吉凶的占卜辞及少量的记事辞，是殷商王朝的官方档案。

19世纪末以来，在河南安阳殷墟遗址先后出土了超过15万片的甲骨片，共有4000多个单字，其中经过学者考证可以释读的超过2000个。甲骨文中多数是象形字，也有不少形声、会意字。殷商甲骨文是最早形成体系的汉字。

(二)汉字的演变规律

汉字在漫长的使用实践中，顺应社会的发展，顺应刻写主体、载体、技术、使用对象、使用范围的变化而不断发展演变。这种发展演变最为直观的是汉字字体形态逐步规范化和稳定化。

如，小篆使每个字的笔画数固定下来，隶书构成了新的笔形系统，字形渐成扁方形。楷书诞生以后，汉字的字形字体就稳定下来，确定了横、竖、撇、点、捺、挑、折的基本笔画，笔形得到进一步的规范，汉字的笔画数和笔顺也固定了。

汉字发展演变的规律可以概括为以下三个方面:

1.笔画的线条化

从甲骨文到篆文，汉字笔画逐渐演变形成直笔和圆转两种线条。线条比图形简单、统一，易于刻写。隶书以后逐渐形成笔画匀称、线条统一的楷体字笔画系统.

2.字形的符号化

文字起源于图画，但一旦固定成形，广泛使用，其字形就不再是图画，而是一种具有特定读音、含义，可以独立使用的符号。将字形符号化就意味着可以灵活使用这些符号，运用汉字指事、会意、形声等其他造字方法，造出想要的汉字。尤其形声字的出现，使任何抽象的、无法描画形状的事物，皆可以选取一个具有其类别特征的字作为形符，再找一个读音相近的字声符，造出一个新字。不同形符、声符的配合可以造出无穷的新字，这也是形声字占汉字总数80%以上的原因。

3.结构的规范化

汉字的形成、使用存在时代和地区差异，所以同一字而结构不同、笔画有异的现象历代皆有。文字的发展演变需要不断地整理、规范，使之书同文，才能充分发挥文字记录、交流、沟通的社会功用。从甲骨文、篆文、隶书、楷书到现今的规范汉字，就是不断对字体大小、字形结构、笔画书写等调整统一，使汉字变得越来越整齐规范、大小一致、造型美观。

可以说，汉字发展演变的过程就是汉字从难到易、由繁到简、由乱到治、逐步规范的过程。

(3)词的平仄和句式

词的句式大体可以分为律句和非律句两类。所谓律句，平仄格式与近体诗的句式相同，即以两字为一个节奏点，平仄交替，一三五不论，二四六分明，可以说是往诗的句式在词中的运用，在词中占绝大多数。非律句是词中的特有句式、从字数多少来看，最短的有一字句，最长的有十一字句，

如，李清照《十六字令》的诗，几许清奇几许痴。夕德晚，魂梦几人知，苏轼《水调歌头·明月几时有》的不知天上宫阙今夕足何年不应有恨何事长向别时圆。

二、诗词格律常识下(二)诗词格律常识

1.近体格律诗

格律诗，包括律诗和绝句，是唐朝人创制定型的，称这种新诗体为近体诗或今体诗。

有了近体诗以后，唐以前的诗，就通称为古体诗。唐以后不合近体格律的诗，也称为古体诗。

近体格律诗有固定的格式和规律，主要体现在以下几个方面:

(1)字数:有五言、七言两种。每句五字的称五言，每句七字的称七言。

(2)句数:有四句、八句两种。四句一首的叫绝句，八句一首的叫律诗。五言四句的称五言绝句，简称五绝。七言四句的称七言绝句，简称七绝。五言八句的称五言律诗，简称五律。七言八句的称七言律诗，简称七律。

(3)平仄:不论五言或