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【必背】《庄子与惠子游于濠梁之上》考点梳理

一、文学常识

作者：庄子，名周，战国时期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。主张“天人合一”“清静无为”。

作品：选自《庄子?秋水》，本文是庄子与惠子的经典论辩，体现二人截然不同的思维方式：庄子重直觉、审美，惠子重逻辑、实证。

二、重点字音

濠梁（háo）鲦鱼（tiáo）汝（rǔ）安（ān）

三、重点实词

1.濠梁：濠水的桥上，濠，水名；梁，桥。

2.鲦鱼：一种白色小鱼。

3.出游从容：悠闲自得。

4.是：这。

5.安：怎么（表反问）；哪里（表疑问）。

6.固：固然。

7.子：你，对人的尊称。

8.非：不是。

9.全：完全，肯定（是这样）。

10.循其本：追溯话题本原；循，追溯。

四、虚词用法

1.之：

庄子与惠子游于濠梁之上（结构助词，的）；

子之不知鱼之乐也（主谓之间，取消句子独立性，无义）。

2.于：

游于濠梁之上（介词，在）；

安知我不知鱼之乐（动词，知道）。

3.而：

既已知吾知之而问我（连词，表转折，却）。

五、特殊句式

判断句：是鱼之乐也（“……也”表判断，译：这是鱼的快乐啊）。

倒装句：庄子与惠子游于濠梁之上（介宾短语后置，正常语序：庄子与惠子于濠梁之上游）。

反问句：子非鱼，安知鱼之乐？（以“安”表反问，译：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？）

六、朗读节奏

庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固非鱼也，子之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰/‘汝安知鱼乐’/云者，既/已知吾知之/而问我，我知之/濠上也。”

七、重点句子翻译

1.庄子与惠子游于濠梁之上。

译文：庄子和惠子在濠水的桥上游玩。

2.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

译文：鲦鱼在水里悠闲地游动，这是鱼的快乐啊。

3.子非鱼，安知鱼之乐？

译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

子非我，安知我不知鱼之乐？

译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？

我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！

译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全肯定的！

请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。

译文：请追溯话题的本原。你说“你怎么知道鱼快乐”的话，既然已经知道我知道鱼的快乐才问我，我是在濠水的桥上知道的。

课文翻译：

庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

九、内容理解（简答）

1.庄子与惠子的辩论焦点是什么？

答：焦点是庄子是否真的知道鱼的快乐。

2.庄子和惠子的辩论风格有何不同？

答：惠子：理性严谨，注重逻辑推理，从客观事实出发提问；

庄子：随性洒脱，注重主观感受，以审美视角看待事物，巧用偷换概念（将“怎么知”换成“在哪知”）回应。

3.本文表现了庄子怎样的思想？

答：表现了庄子顺应自然、物我合一的道家思想，他能以愉悦的心境感受自然万物的快乐，认为人与自然是相通的。

4.最后庄子的回答妙在哪里？

答：庄子巧用偷换概念的技巧，将惠子问的“汝安知鱼乐”（你怎么知道鱼的快乐）中的“安”（怎么），换成“在哪里”，顺势回答“我知之濠上也”，既化解了惠子的逻辑诘问，又体现了其随性的思维特点。

十、主旨

通过二人对“鱼之乐”的辩论，展现庄子天人合一、物我相融的思想，即人能以审美视角感知万物的快乐；同时体现庄子的机智思辨。

十一、人物形象

庄子：随性洒脱，善于从自然中感受美好，思辨灵活，富有审美情趣。

惠子：严谨理性，注重逻辑论证，求真务实，是典型的逻辑思辨者。