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《是对存在的诗性思考——昆德拉诗学》讲座报告

全金融1401莫亦20141703833

这次讲座的是是对存在的诗性思考——昆德拉诗学，虽然在听

讲座之前并没有接触过昆德拉的作品，但是在听完讲座对其中的文学、哲学

与有了一点小思考。

昆德拉看来，家的三种基本可能性：讲述一个故事，描写一个故事，思

考一个故事，确实启发了我队的认识，从前对的理解都是普通肤浅的，

认为只是在讲故事，而这三种基本可能性之间的区别的确是值得思考的，是透

过想象人物的角度对于存在的思考，不是作者的自白，而是对置身于成了陷阱的世

界中的人的生活的探索。

对于我们非专业研究者来说，我们学习认识哲学最大的帮助在于心灵、

获得智慧，我们读哲学时仿佛是站在了天上，朗朗乾坤、一览无余。而、小

说则是对哲学的一种阐释、补充，也可以反过来说，两者本来就是一而二，二而

一的，仔细回味，我们能发现哲学里的“愚蠢”、赞的“高明”道理在、小

说中其实都有一一体现。

我们读哲学的时候的是钦佩、望尘莫及，而读、的是对人

性的同情，在评价人时少了高高在上的哲学，多了些俗务与人的惰性的考量。有

时，在、中偶尔见到一个像哲学一般高明的人物时，那种钦佩之情远远

凌驾于理解哲学道理的愉悦之上，只因心诚行清的人物是活生生的，而道理摆在

那里只是道理，是死的。

我记得普鲁的三大本《希腊罗马名人传》中只有小加图一人数得上最高

明，令人实在敬仰。但在见到像这样平生遭遇不好，内心难以产生平衡达

到满足的人物时，又同性，反倒对那些想法没有责怪。这也是人之常情。从

世俗考虑，我们总希望高低不等的美貌、、家世之间互相契合，高补

低，低补高，能够对等平衡。难免感慨，天下万物本质上并没有区别，何必褒扬

德行，贬损那些既折磨自己又折磨他人的缺点，我们不过都是一些朝生暮死的小虫子

而已。但她由此萌生的坏心眼却是不当，不平的想法始终不能乱了公义之心，真是闹

剧。

所以创作，不能只了解人，还需要明理，才可能显得高明。只

因明理更关乎境界，没有高境界便没有好作品。就如昆德拉所言，一本的价

值，在于它是否揭示了直到当时都处于隐匿状态的存在的可能性。换句话说，小