东师中外学前教育史17春在线作业2.docxVIP

《中外学前教育史》学习指导与核心内容精粹——聚焦“17春在线作业2”重点

作为一门研究学前教育发生、发展历程及其规律的学科，中外学前教育史不仅是学前教育专业学生夯实理论基础的关键课程，更是理解当代学前教育实践、洞察未来发展趋势的重要窗口。本文旨在结合“中外学前教育史”的核心知识点，为“17春在线作业2”的复习与深化提供一份专业且具实用价值的学习参考，帮助学习者系统梳理知识脉络，把握重点难点。

一、中国学前教育史部分核心回顾

中国学前教育的发展，深深植根于特定的社会文化土壤，并伴随着时代变迁而不断演进。了解其历史脉络，对于理解当前我国学前教育的政策导向与实践特色至关重要。

（一）古代学前教育的思想萌芽与实践

在漫长的中国古代社会，虽然没有形成独立的学前教育体系，但诸多教育家、思想家关于儿童教育的论述与实践，为后世留下了宝贵的精神财富。例如，孔子强调“有教无类”，其“因材施教”的思想也蕴含着对个体差异的关注，对儿童早期教育具有启示意义。孟子提出的“性善论”，为儿童教育的可能性与积极性奠定了哲学基础，主张通过教育扩充善性。朱熹的“小学”教育思想，注重儿童行为习惯的养成和基础知识的传授，其《童蒙须知》等著作便是古代蒙养教育的重要文献。这些思想虽未直接指向现代意义上的学前教育，但其重视早期教化、强调道德启蒙的理念，对中国学前教育传统的形成影响深远。

（二）近代学前教育的转型与探索

19世纪中叶以后，伴随着西方列强的入侵和西学东渐的浪潮，中国传统教育体系受到冲击，近代学前教育应运而生。清末“新政”时期，《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》的颁布，标志着中国近代学前教育制度的正式确立，蒙养院作为中国最早的学前教育机构开始出现。这一时期的学前教育，多借鉴日本模式，带有明显的半殖民地半封建色彩。

进入民国时期，学前教育得到进一步发展。一批留学归来的教育家，如陈鹤琴、陶行知、张雪门等，积极探索适合中国国情的学前教育道路。陈鹤琴提出“活教育”理论，强调教育与生活的联系，重视儿童的主动探索，其创办的南京鼓楼幼稚园是中国化、科学化幼稚园的典范。陶行知则倡导“生活教育”、“平民教育”，主张创办乡村幼稚园，让学前教育惠及劳苦大众，其“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神激励着后人。张雪门的“行为课程”理论，注重儿童在实际行动中学习，强调幼稚园课程的生活化与经验化。这些教育家的理论与实践，极大地推动了中国学前教育的科学化、本土化进程，为新中国学前教育的发展奠定了重要基础。

（三）现代学前教育的发展与完善

中华人民共和国成立后，学前教育作为国民教育体系的重要组成部分，进入了新的发展阶段。国家颁布了一系列方针政策，确立了学前教育的社会主义性质和为工农服务的方向。学前教育机构数量大幅增加，师资队伍不断壮大。改革开放以来，随着社会经济的快速发展和教育改革的不断深化，中国学前教育在立法保障、普及程度、课程改革、师资培养等方面取得了举世瞩目的成就。《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要（试行）》以及《3-6岁儿童学习与发展指南》的相继出台，为学前教育的规范化、科学化发展提供了有力保障，强调以儿童为本，促进幼儿全面和谐发展。

二、外国学前教育史部分核心回顾

外国学前教育史内容丰富，不同国家和地区在不同历史时期呈现出各具特色的学前教育思想与实践，对世界学前教育的发展做出了重要贡献。

（一）古代与中世纪的学前教育雏形

古代文明古国如古希腊、古罗马等，已有关于儿童教育的记载。古希腊的柏拉图在《理想国》中主张对儿童进行公共教育，重视早期教育的作用。亚里士多德则强调教育应适应自然，根据儿童年龄特征进行分阶段教育。这些思想为西方学前教育思想的发展奠定了基础。中世纪时期，由于宗教神学的统治，儿童被视为“原罪”的化身，教育多以宗教灌输为主，学前教育发展相对停滞。

（二）近代学前教育的奠基与发展

文艺复兴时期的人文主义思潮，将儿童从“原罪”的枷锁中解放出来，强调尊重儿童的天性。夸美纽斯作为文艺复兴时期的重要教育家，提出了“泛智”教育思想，主张人人享有平等的教育权，并为幼儿编写了《母育学校》和《世界图解》，前者是历史上第一部系统论述学前教育的专著。

18世纪启蒙运动时期，法国思想家卢梭在《爱弥儿》中系统阐述了自然教育理论，主张教育应遵循儿童的自然本性，让儿童“归于自然”。这一思想对后世学前教育产生了革命性影响。随后，裴斯泰洛齐继承并发展了卢梭的思想，强调教育的首要功能是促进人的发展，提出了“要素教育法”，并在实践中致力于为贫苦儿童提供教育机会。

19世纪，德国教育家福禄贝尔被尊为“幼儿园之父”。他创立了世界上第一所真正意义上的幼儿园（Kindergarten），系统提出了幼儿园教育理论。福禄贝尔认为，儿童具有内在的发展潜能，教育的任务是促进其自由、自然地发展。他设计的“恩物”作为幼儿