2026年西安市浐灞实验小学教师招聘备考题库及答案详解(最新).docxVIP

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  • 2026-02-04 发布于河南
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2026年西安市浐灞实验小学教师招聘备考题库及答案详解(最新).docx

2026年西安市浐灞实验小学教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、风俗:习惯()

A.男人:大人

B.吃饭:生活

C.电力:能源

D.爱好:特长

【答案】:C

【解析】风俗属于习惯;电力属于能源。所以得出相应答案。

2、同级机关或不相隶属机关之间的行文通常采用()。

A.上行文

B.下行文

C.联合行文

D.平行文

【答案】:D

【解析】在公文行文关系中,上行文是下级机关向所属上级机关的行文;下行文是上级机关对所属下级机关的行文;联合行文是两个或两个以上的机关联合发文;平行文是指向同级机关以及不相隶属的任何级别的机关行文。题目问的是同级机关或不相隶属机关之间的行文方式,所以应采用平行文。

3、2022年8月27日,我国已建成世界上最大的超低排放()厂群。

A.水电

B.煤电

C.火电

D.核电

【答案】:C

【解析】2022年8月27日,我国已建成世界最大超低排放火电厂群。火电是重要发电方式,该成果体现我国在火电清洁化方面的进展和成就。

4、公文的主体部分是()。

A.正文

B.发文字号

C.印发时间

D.作者

【答案】:A

【解析】公文一般由版头、主体、版记三部分组成。正文是公文的主体部分,用来表述公文的内容;发文字号属于版头部分,它是发文机关在某一年度内所发各种不同文件总数的顺序编号;印发时间是公文送印的日期,属于版记部分;作者在这里应理解为发文机关,发文机关标志属于版头部分。所以该题答案为正文。

5、交流互鉴是人类社会进步的标识,是文明发展的尺度。从古老的丝绸之路、茶叶之路、香料之路上经贸交往的互通有无,到新时代“一带一路”“两廊一圈”等合作建设的开展,亚洲各国为实现互通发展,战胜挑战,克服困难和艰险。文明交融促进了亚洲国家生产力的发展,打破了民族的原始闭关状态,亚洲人民借此开阔了眼界、建立了友谊、收获了富足。在相互影响、相互交流、相互融合、相互建构的文明互动中,东方文化也与西方文化包容共进,不断迈向人类进步新阶段。“光明来自东方”这句古希腊谚语正是对东西文明交融成果生动而诗意的说明。最适合做这段文字标题的是()

A.文化交融,亚洲生产力发展的动力

B.“一带一路”,文明传播的通道

C.交流互鉴,推动人类文明永续发展

D.包容共进,构建东西方文明互动

【答案】:C

【解析】文段开篇点明交流互鉴是人类社会进步标识与文明发展尺度,接着举例阐述其作用,最后提到东西方文明交融。整体强调交流互鉴推动人类文明发展,故答案体现此内容最恰当。

6、“粮票、布票”等这些凭证通称为“票证”。以下对曾经的票证时代表述不准确的是()。

A.反映了我国那时的供需矛盾

B.是国家为了保障供需平衡,对城乡居民的吃穿用等生活必需品,实行的计划供应的时代

C.是我国在商品供应上极为匮乏的年代

D.是人民向往的经济时代

【答案】:D

【解析】票证时代是我国在计划经济体制下,商品供应极为匮乏,为保障供需平衡,对城乡居民的吃穿用等生活必需品实行计划供应的时期。这一时期物资短缺,供需矛盾突出,人们需要凭借各种票证才能购买相应的物品,这些都反映了当时的供需矛盾以及商品供应匮乏的状况。而“是人民向往的经济时代”表述不准确。在票证时代,人们面临物资匮乏的困境,生活水平相对较低,并非人民向往的经济状态,人民向往的是物资丰富、市场繁荣、生活富足的经济时代。

7、下列人物中,属于战国时期法家代表的是()。

A.孔子

B.墨子

C.韩非子

D.庄子

【答案】:C

【解析】本题可根据各选项中人物所属的学派来进行判断。战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期,出现了百家争鸣的局面,不同学派代表人物有着各自不同的思想主张。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家,儒家学派创始人。他的思想核心是“仁”和“礼”,主张“为政以德”,强调道德感化的作用。所以该人物不是战国时期法家代表。墨子是战国初期墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“兼爱”即无差别地爱一切人;“非攻”反对战争;“尚贤”主张任人唯贤。所以该人物不是战国时期法家代表。韩非子是战国末期法家学派的集大成者,他主张以法治国,强调法、术、势相结合,建立中央集权专制统治。其思想适应了当时新兴地主阶级建立封建统治的需要,对后世产生了深远影响,该人物属于战国时期法家代表。庄子是战国时期道家学派的代表人物,他继承和发展了老子“道法自然”的观点,强调个体的精神自由,追求逍遥自在的境界。所以该人物不是战国时期法家代表。综上,正确答案为战国时期法家代表是韩非子。

8、“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”这句话所表达的思想是(①治国理政必须遵循社会伦理规范;②当政者的选拔要坚持德才兼备原则;③当政者的德性对他人具有重要影响;④治国要坚持德治与法治相统一原则)

A.

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