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端午节文化诗句赏析与教学设计

引言

端午节，作为中华民族最重要的传统节日之一，承载着深厚的文化底蕴和民族情感。它不仅以龙舟竞渡的激昂、粽子的香甜、艾草的清香为人们所熟知，更在历代文人墨客的笔下，留下了无数脍炙人口的诗篇。这些诗句，或缅怀先贤，或描绘习俗，或抒发情怀，为我们打开了一扇了解端午文化、感受传统魅力的窗口。本文旨在深入解读端午节的文化内涵，赏析相关经典诗句，并结合教学实际，探讨如何将这些宝贵的文化遗产有效地融入教学设计，以期在传承中创新，在体验中升华，让学生真正领略端午文化的精髓与诗词的永恒魅力。

一、端午节文化内涵解读

要赏析端午诗句，必先理解端午节本身的文化内核。端午节的起源与演变，交织着多种文化元素，主要包括以下几个方面：

1.纪念先贤，弘扬忠义：纪念屈原是端午节最广为人知的文化意象。屈原的爱国情怀、高洁品格和不屈精神，赋予了端午节深厚的人文底蕴。此外，部分地区亦有纪念伍子胥、曹娥等先贤的说法，共同构成了端午节“忠义”的文化底色。

2.祛病禳灾，祈求安康：端午时节，天气渐热，蚊虫滋生，古人认为此时“五毒”（蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）活跃，易引发疾病。因此，形成了挂艾草、菖蒲、饮雄黄酒、佩香囊等习俗，寄寓了驱邪避瘟、祈求健康平安的美好愿望。

3.龙舟竞渡，奋发进取：龙舟竞渡不仅是对屈原投江后人们争相打捞的模拟，更发展成为一项展现集体协作、奋发向上精神的民俗活动，蕴含着中华民族自强不息的生命力。

4.食粽飘香，传承记忆：粽子作为端午节的标志性食品，其形制、口味虽因地而异，但包裹其中的，是对传统的坚守和对美好生活的向往，也是家族记忆与地域文化的载体。

二、经典诗句赏析

古典诗词中关于端午的作品，或咏其事，或抒其情，或寄其志，为我们展现了一幅幅生动的端午风情画。

（一）缅怀屈原，寄托哀思

例1：屈原《离骚》（节选）

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

*赏析：虽然《离骚》并非直接写端午，但屈原作为端午核心文化符号，其作品中的精神是端午文化的灵魂。此句展现了屈原对理想的执着追求和不屈不挠的精神。在端午语境下品读，更能体会后人对其爱国情怀和高尚人格的敬仰与缅怀。教学中，可引导学生思考屈原的哪些品质值得我们学习，以及为何人们会以端午节这样隆重的方式纪念他。

例2：文秀《端午》

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

*赏析：这首诗开篇即点出端午节的起源与屈原的关联，这是最广为人知的端午传说。后两句“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”，以楚江的“空渺”反衬屈原的“直臣冤”之深，江水悠悠，千百年也无法洗刷掉这位忠臣的冤屈，字里行间充满了对屈原的深切同情和不平。诗句语言质朴，情感真挚，直接点明了端午与屈原的紧密联系。在教学中，可借此诗引出屈原的故事，探讨“直臣”的含义，以及民众通过节日纪念表达的朴素情感。

（二）描绘习俗，寄寓情怀

例3：苏轼《浣溪沙·端午》

“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。

佳人相见一千年。”

*赏析：苏轼的这首词，为我们描绘了宋代端午时节的生活场景。上阕写端午沐浴的习俗，“浴芳兰”不仅是清洁身体，更有祛秽避邪之意，“流香涨腻满晴川”则渲染了沐浴兰汤后香气弥漫的美好氛围。下阕转而描写女性的端午装扮：“彩线轻缠红玉臂”（系五彩丝线，即长命缕），“小符斜挂绿云鬟”（佩戴香囊或符咒），这些都是端午驱邪祈福的典型习俗。末句“佳人相见一千年”则寄托了对健康长寿、美好团圆的祝愿。全词画面感强，色彩明丽，充满生活气息。教学时，可引导学生找出词中的端午习俗，并思考这些习俗背后的文化寓意，感受古人过节的热闹与温馨。

例4：陆游《乙卯重五诗》

“重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。”

*赏析：陆游的这首诗，以平实的笔触记录了自己在山村过端午的情景。开篇“重五山村好，榴花忽已繁”，点明节令与地点，石榴花开得正盛，营造了端午时节的生机与热烈。中间两联详细描写了端午习俗：“粽包分两髻”（将粽子包成两个尖尖的角状），“艾束著危冠”（将艾草插在帽子上），“旧俗方储药”（储存端午药，以备不时之需），“羸躯亦点丹”（即使身体瘦弱也要涂抹雄黄酒或朱砂）。这些细节描写，如工笔画般展现了古代民间端午的真实面貌，充满了生活情趣。结尾“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，则表现了诗人完成所有节事后，轻松愉悦地享受端午晚餐的满足感。此诗可让学生感受到端午习俗在不同阶层、不同地域的普遍性，并体会诗人乐观豁达的生活态度。

三、教学设计建议

（一）教学目标

1.知识与技能：了解端午节的起源、主要习俗及其文化内涵；积累与端午节相关的经典诗句，初步理解诗句含义，感受诗歌的意境与情感