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2026河南商丘市永城市畜牧发展服务中心招募特聘动物防疫专员20人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、建设生态文明需树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，且要将生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面与全过程，致力于建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这句话所包含的哲学道理是（）。

A.矛盾的观点和辩证的观点

B.质量互变的观点

C.发展的观点和动力的观点

D.发展的观点和联系的观点

【答案】：D

【解析】该题考查对哲学道理的理解。建设生态文明要树立尊重、顺应和保护自然的理念，体现了对事物发展规律的尊重和把握，努力建设美丽中国、实现中华民族永续发展，强调了用发展的眼光看待生态文明建设和国家的长远发展，蕴含了发展的观点。同时，把生态文明建设融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，说明生态文明建设与其他建设之间存在着相互影响、相互制约的关系，体现了联系的观点。矛盾的观点强调矛盾的对立统一、普遍性和特殊性等，题干未突出这些内容。质量互变观点指量变引起质变，题干未涉及相关信息。发展的动力观点强调事物发展的原因和动力，题干未体现此方面内容。所以这句话包含的哲学道理是发展的观点和联系的观点。

2、下列文学作品与其作者对应正确的是（）。

A.《骆驼祥子》——巴金

B.《呐喊》——鲁迅

C.《长恨歌》——欧阳修

D.《儒林外史》——蒲松龄

【答案】：B

【解析】本题可根据各文学作品的作者相关知识，对每个选项进行逐一分析。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作之一，该作品描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运。而巴金是中国现代作家，他的代表作有《家》《春》《秋》《寒夜》等。所以《骆驼祥子》的作者不是巴金。《呐喊》是鲁迅的短篇小说集，收录了鲁迅从1918年至1922年所作的14篇短篇小说，真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾。所以《呐喊》的作者是鲁迅这一表述正确。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。欧阳修是北宋政治家、文学家，他的代表作有《醉翁亭记》《秋声赋》等。所以《长恨歌》的作者不是欧阳修。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，这部小说以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端等进行了深刻的批判和嘲讽。蒲松龄是清代文学家，他的代表作是文言短篇小说集《聊斋志异》。所以《儒林外史》的作者不是蒲松龄。综上，文学作品与其作者对应正确的是《呐喊》——鲁迅。

3、古代“三十六计”中，第36计是（）。

A.瞒天过海

B.调虎离山

C.空城计

D.走为上计

【答案】：D

【解析】古代“三十六计”是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。“瞒天过海”是三十六计中的第一计，指故意制造一种假象，让对方在毫无察觉的情况下渡过大海，比喻用谎言和伪装向别人隐瞒自己的真实意图，在背地里偷偷地行动。“调虎离山”是第十六计，意为设法使老虎离开原来的山冈，比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。“空城计”是第三十二计，指在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。而“走为上计”是第三十六计，指在敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌，寻找战机，以退为进，这在谋略中也不失为上策。所以本题应选走为上计。

4、处暑之前和之后的节气分别是（）。

A.立秋、白露

B.大暑、白露

C.芒种、雨水

D.立夏、大暑

【答案】：A

【解析】二十四节气依次为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。因此，处暑之前的节气是立秋，处暑之后的节气是白露。芒种和雨水与处暑在节气顺序上无前后相邻关系；立夏在小满之前，处暑之前是立秋而非立夏；大暑在处暑之前，且顺序应是立秋之后接着处暑再到白露，而不是大暑之后直接到白露。所以正确答案描述的节气顺序为立秋和白露。

5、下列不属于财产性收入的是（）。

A.酬金

B.租金

C.利息

D.股息

【答案】：A

【解析】财产性收入是指通过资本、技术和管理等要素参与社会生产和生活活动所产生的收入，即家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券）和不动产（如房屋、车辆、收藏品等）所获得的收入，包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入，财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。租金是出让房屋等不动产使用权获得的收入，属于财产性收入；利息是出让资金使用权获得的收入，属于财产性收入；股息是股票投资中获得的收益，属于财产营运获得的红利收入，也属于财产性收入。而酬金通常是指因付出劳务而获得的报酬，是基