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2026江西吉阳学校选调义务教育教师26人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、作为商品的移动电话，其价值的物质承担者是（）。

A.移动电话的本身各种功能

B.移动电话对消费者的效用或有用性

C.为购买移动电话消费者所付出的货币

D.用来支持移动电话的软件

【答案】：B

【解析】商品的价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，而使用价值是价值的物质承担者。使用价值是指商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性。移动电话对消费者的效用或有用性体现了移动电话的使用价值，它是移动电话价值的物质承担者。移动电话本身各种功能只是其使用价值的具体表现形式；消费者付出的货币是用于交换商品的等价物，并非商品价值的物质承担者；用来支持移动电话的软件是移动电话的组成部分之一，它本身也是为了实现移动电话的使用价值服务，但单独的软件不能完全等同于移动电话价值的物质承担者。所以移动电话价值的物质承担者是移动电话对消费者的效用或有用性。

2、没有理论指导的实践是盲目的实践，不与实践相结合的理论是空洞的理论。（）决定了理论与实践必须相结合。

A.必然和自由的统一

B.绝对和相对的统一

C.认识世界和改造世界的统一

D.真理尺度和价值尺度的统一

【答案】：C

【解析】认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识世界是为了改造世界，而要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。理论是对世界的认识成果，实践则是改造世界的活动。理论源于实践，又服务于实践，只有将理论与实践相结合，才能更好地认识世界和改造世界。如果没有理论指导，实践就会缺乏方向和目标，是盲目的实践；而不与实践相结合的理论，就无法得到检验和发展，是空洞的理论。因此，认识世界和改造世界的统一决定了理论与实践必须相结合。必然和自由的统一主要涉及人类对客观规律的认识和运用以及在此基础上获得的自由，与理论和实践相结合的决定因素并无直接关联。绝对和相对的统一主要体现的是事物的性质在不同层面和条件下的辩证关系，和理论与实践结合的决定因素不相关。真理尺度和价值尺度的统一强调的是人们在认识和实践活动中既要遵循客观真理，又要追求满足自身需要的价值，这与理论和实践必须相结合的直接决定因素不是同一范畴。

3、鸦片战争后十年间，各地各族人民发动的起义多达百余次，直至1851年，一场大规模的革命斗争终于爆发，这场革命斗争是（）。

A.新文化运动

B.太平天国运动

C.黄花岗起义

D.武昌起义

【答案】：B

【解析】本题考查近代中国重大革命斗争的时间。鸦片战争后十年间，各地各族人民起义频繁，到1851年，终于爆发了一场浩大的革命斗争，即太平天国运动。太平天国运动是清朝咸丰元年到同治三年（1851年—1864年）期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。新文化运动是20世纪初由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动，时间是1915年开始，并非1851年，所以不符合题意。黄花岗起义是1911年4月27日（农历3月29日）中国同盟会在广州发起的一场起义，这次起义虽然失败，但极大地鼓舞了全国人民的斗志，与题目中1851年的时间不符。武昌起义发生于1911年10月10日，是指在湖北武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变，也是辛亥革命的开端，也不符合1851年这一时间。综上，正确答案是太平天国运动。

4、文化是活的生命。持久的生命力有赖于其影响力,而社会大众的喜爱是构成影响力的前提条件。由此可以推出()。

A.受到大众喜爱的文化就会有影响力和持久的生命力

B.不受大众喜爱的文化就没有持久的生命力

C.文化没有影响力就不会受到社会大众的喜爱

D.只有具备了持久的生命力,才可能会受到社会大众的喜爱

【答案】：B

【解析】题中的逻辑关系为：①“影响力”是“持久生命力”的必要条件；②“大众喜爱”是“影响力”的必要条件；③由此可以推知大众喜爱是持久生命力的必要条件。不受大众喜爱的文化，没有持久的生命力，这是③的逆否命题，符合推理规则，所以该表述正确。受到社会大众喜爱的文化，有影响力和持久的生命力，这是肯定后件推出肯定前件的情况，属于无效推理，所以该表述错误。没有影响力，则不受大众喜爱，这是②的无效推理，否定前件推不出否定后件，所以该表述错误。受大众喜爱，则具有持久的生命力，这是③的无效推理，属于肯后件推出肯前件的无效推理，所以该表述错误。

5、获得第一届电影百花奖最佳故事片奖的电影是()

A.《洪湖赤卫队》

B.《红旗谱》

C.《红色娘子军》

D.《李