2026广东深圳市第三高级中学招聘高中生活老师1人备考题库附答案详解（a卷）.docxVIP

2026广东深圳市第三高级中学招聘高中生活老师1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、注册咨询工程师属于：

A.专业技术资格

B.专业技术职务

C.职业资格

D.执业资格

【答案】：B

【解析】注册咨询工程师属于专业技术职务。专业技术职务是根据实际工作需要设置的有明确职责、任职条件和任期的岗位，注册咨询工程师符合这一性质，是在专业领域有相应任职要求的岗位。

2、下列中国新石器时代的文化中，位于长江下游的是：

A.半坡文化、良渚文化

B.河姆渡文化、良渚文化

C.半坡文化、大坟口文化

D.河姆渡文化、大坟口文化

【答案】：B

【解析】半坡文化在黄河流域，大汶口文化主要也在黄河下游。而河姆渡文化、良渚文化都位于长江下游，所以正确答案对应的是这两个文化。

3、下列关于生活常识的表述中不正确的是（）。

A.无磷洗衣粉不用磷酸盐作辅助剂，无水质富营养化这一缺点，有利于水体环境保护

B.往保温瓶中灌注开水时，不灌满可以更好地保温，因为瓶口处留有的一层气体是热的，不是导体，可以防止热量散失

C.甲醛是呈淡黄色，具有强烈刺激性气味的有毒气体，新装修的房子一般都会甲醛超标

D.夏天自来水管壁大量“出汗”，说明空气中水蒸气含量高，湿度上升，常常是要下雨的征兆

【答案】：C

【解析】该题是一道关于生活常识正误判断的单选题。无磷洗衣粉不使用磷酸盐作辅助剂，避免了因磷酸盐排放导致的水质富营养化问题，对水体环境保护有益。往保温瓶中灌注开水时不灌满，瓶口处留存一层气体，气体是热的不良导体，能够减少热量散失，从而起到更好的保温效果。夏天自来水管壁大量“出汗”，是因为空气中水蒸气含量高、湿度上升，遇冷的水管液化形成水珠，这常常是下雨的征兆。而甲醛是无色具有强烈刺激性气味的有毒气体，并非呈淡黄色，所以该项表述错误。故本题应选择表述不正确的关于甲醛颜色的内容。

4、下列各材料标题中，对材料的内容归纳错误的是（）。

A.材料一——国际机构一致看好中国经济

B.材料二——投资项目展现外商信心

C.材料三——中国资产遭国际金融势力“围猎”

D.材料四——“脱钩论”“撤资论”不攻自破

【答案】：C

【解析】该题是一道关于判断材料标题对内容归纳是否错误的单选题。在解答此题时，需结合材料内容来分析各个标题归纳的准确性。“国际机构一致看好中国经济”这样的标题能很好地对相关材料内容进行归纳，国际机构对中国经济看好属于积极且合理的内容概括。“投资项目展现外商信心”也能够准确归纳对应材料，通过投资项目体现外商对中国市场等方面的信心，逻辑清晰合理。“‘脱钩论’‘撤资论’不攻自破”同样能恰当归纳相关材料，反映出在实际情况面前，“脱钩论”和“撤资论”是不符合实际的。而“中国资产遭国际金融势力‘围猎’”这一标题很可能与材料内容不符，“围猎”一词带有消极恶意的意味，如果材料本身并非体现国际金融势力对中国资产进行恶意攻击等情况，那么此标题对材料内容的归纳就是错误的。所以应选择对材料内容归纳错误的这个标题。

5、成立社会团体，应当有（）个以上的个人会员。

A.50

B.20

C.30

D.40

【答案】：A

【解析】成立社会团体，应当有50个以上的个人会员或者30个以上的单位会员；个人会员、单位会员混合组成的，会员总数不得少于50个。因此该题正确答案对应的内容为50。

6、（）品牌的创始人年广久是个体工商户代表，被誉为“中国第一商贩”。

A.符离集烧鸡

B.怀远石榴

C.黄山毛峰

D.芜湖傻子瓜子

【答案】：D

【解析】本题考查对特定品牌创始人与相关称号的匹配。年广久是个体工商户代表，被誉为“中国第一商贩”，他创立的品牌是芜湖傻子瓜子。符离集烧鸡是安徽宿州的特色传统名菜，其并非由年广久创立；怀远石榴为安徽省怀远县特产，是农产品并非品牌，且与年广久无关；黄山毛峰是中国十大名茶之一，并非由年广久创立。因此正确答案是创立了芜湖傻子瓜子的年广久，该题应选择芜湖傻子瓜子。

7、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”