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第一部分单选题(50题)

1、依据行政沟通路线的结构，可分为（）。

A.正式沟通和非正式沟通

B.上行沟通和下行沟通

C.口头沟通和书面沟通

D.单向沟通和双向沟通

【答案】：D

【解析】本题考查行政沟通路线结构的分类。行政沟通根据不同的划分标准有不同的类型。-按沟通渠道划分，可分为正式沟通和非正式沟通，正式沟通是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流；非正式沟通是在正式沟通渠道之外进行的信息传递和交流。所以“正式沟通和非正式沟通”并非按行政沟通路线的结构划分。-按沟通方向划分，可分为上行沟通、下行沟通和平行沟通，上行沟通是指下级向上级汇报工作、反映情况等；下行沟通是指上级向下级传达指示、命令等。“上行沟通和下行沟通”同样不是按行政沟通路线的结构来划分的。-按沟通的信息载体划分，可分为口头沟通和书面沟通，口头沟通是指以口头语言为载体进行的信息交流；书面沟通是以书面文字为载体进行的信息交流。因此“口头沟通和书面沟通”也不是基于行政沟通路线的结构分类。-按沟通线路的结构划分，可分为单向沟通和双向沟通，单向沟通是指信息发送者只发送信息，接收者只接收信息而不反馈信息；双向沟通是指信息发送者与接收者之间进行双向的信息交流。所以根据行政沟通路线的结构，可分为单向沟通和双向沟通。综上，正确答案是单向沟通和双向沟通。

2、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

3、根据我国《宪法》的相关规定，下列土地属于国家所有的是（）。

A.市中心的土地

B.农村的宅基地

C.农村的自留地

D.农村的自留山

【答案】：A

【解析】根据我国《宪法》规定，城市的土地属于国家所有。市中心的土地属于城市土地范畴，所以市中心的土地属于国家所有。而农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。所以农村的宅基地、自留地、自留山均属于集体所有。本题应选市中心的土地这一选项。

4、适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项的公文种类是（）。

A.决定

B.公告

C.通告

D.批复

【答案】：A

【解析】适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项的公文种类是决定。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项。批复适用于答复下级机关请示事项。所以此题目应选适用于该情况的决定这一公文种类。

5、正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是（）。

A.可以减轻处罚

B.应当减轻处罚

C.可以减轻或者免除处罚

D.应当减轻或者免除处罚

【答案】：D

【解析】《中华人民共和国刑法》规定，正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。这一规定考虑到了正当防卫的目的是保护合法权益，虽然防卫行为超过必要限度，但防卫人主观上具有保护合法权益的意图，并非故意实施危害社会的行为。所以在这种情况下，给予应当减轻或者免除处罚的规定，既体现了对犯罪行为的制裁，也考虑到了防卫行为的特殊性和防卫人的主观因素。

6、以下关于报告的说法错误的是（）。

A.报告用于下级机关向上级机关行文

B.报告一般不需要受文机关的批复

C.报告可以夹带请示事项

D.报告属于事后或事中行文

【答案】：C

【解析】报告是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、答复上级机关询问等时使用的公文，所以可用于下级机关向上级机关行文。报告一般是汇报情况，不需要受文机关的批复。报告中不得夹带请示事项，因为请示需要上级机关给予明确回复，如果在报告中夹带，可能会导致请示事项得不到及时有效的处理。报告可以是事后或事中行文，用于反映已经发生或正在发生的事情。所以说法错误的是可以夹带请示事项。