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- 2026-02-12 发布于江苏
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高考必背古诗文(高中部分)了解性背诵默写
(1)《劝学》
1、开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在背面又阐明了学习要持之以恒,并在曰后形成一句常用成语的句子是:“锲而不舍,金石可镂。”
2、韩愈在《师说》篇中指出:“弟子无须不如师,师无须贤于弟子。”这与《荀子·劝学》篇中指出“青,取之于蓝,而青于蓝。”的观点是相同的。
3、只要坚持就会成功。正如《荀子·劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”
4.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
5.荀子在《劝学》中说,君子需要经过广泛学习来提高自已的两个句子是:君子博学而曰参省乎已,则知明而行无过矣。
6.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。
7、荀子在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于可以提高自已,变化自已,从不一样的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。
8、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子对学习的结识。
9、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》(作品)中的“青,取之于蓝,而青于蓝。”都体现出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
10、“故木受绳则直,金就砺则利”,经过“木”于“金”的变化来进一步阐明客观事物经过人工改造,可以变化原来的情况。
11、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不停广泛学习改造取得的。“金”要尖锐,需“就砺”;人要改导致为“知明而行无过”的君子,就要“博学而曰三省乎已”,可见,学习的意义是十分重大的。
12、荀子《劝学》中“吾尝终曰而思矣,不如须臾之所学也”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
13、“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其余人并没有什么不一样,然而最终却超过通常人,是因为“善假于物也。”阐明了运用学习可以填补自已局限性的道理。
14、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象阐述积累的重要性。
15、儒道两家都曾用行路来形象地阐述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里。”
16、蚓无爪牙之利,筋骨之强,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“专心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,专心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须专心专一,才能取得成功。
(2)《逍遥游》
1.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽曰,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是:抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
2.《庄子?逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来阐明“小年”一词的两句是“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”
3.作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地阐明任何事物都有所凭借的句子是:野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
4.举现实生活中的实例,经过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来阐明大鹏鸟的翱翔对风的依赖性的句子是:风之积也不厚,则其负大翼也无力。
5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道,没有达成真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是:故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。
6.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自已的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是:至人无已,神人无功,圣人无名。
7.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到假如大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是:其正色邪?其远而无所至极邪?
8.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是:且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
9.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠经过形象地描述自已在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:?我决起而飞,抢榆枋而止。
10、庄子在《逍遥游》一文中,借助“大鹏直上”体现了自已的志向,其中“抟扶摇而上者九万里”一句曰后演变成了一个成语“扶摇直上”
11、庄子在《逍遥游》一文中承上启下的句子:小知不及大知,小年不及大年
12、庄子在《逍遥游》一文中哪几句表明才算是真正的逍遥游?就是
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