人教版高中必修艺术欣赏《中国建筑艺术》大单元教学设计.docxVIP

PAGE

PAGE1

人教版高中必修艺术欣赏《中国建筑艺术》大单元教学设计

（2022年版新课标导向）

一是内容分析与整合

1.教学内容分析

本单元聚焦人教版高中必修艺术欣赏课程中的核心模块，以第十四讲“宫殿建筑”与第十五讲“园林与民居”为双主线，构建起中国建筑艺术的立体认知框架。宫殿建筑作为中华文明的政治象征与礼制载体，其教学内容涵盖紫禁城、太庙等典型实例，深入剖析斗拱结构、屋顶形制、色彩规制背后的礼乐文化内涵。例如，故宫太和殿的“重檐庑殿顶”不仅体现建筑技术的巅峰，更隐喻“天人合一”的哲学思想——屋顶曲线象征天穹，金黄色琉璃瓦彰显皇权神圣，这种设计语言将抽象的文化理念转化为可感知的视觉符号。在教学中，需引导学生超越表象，理解建筑如何成为王朝意识形态的物化表达：如中轴线布局强化等级秩序，九开间规制呼应“九五之尊”的宇宙观。园林与民居则转向生活美学领域，苏州拙政园的“借景”手法、徽州民居的马头墙设计，均体现“虽由人作，宛自天开”的生态智慧。通过对比分析，学生能把握民居建筑中家族伦理的物化呈现——四合院的“内外有别”空间划分，实则是儒家“礼治”思想在日常生活中的实践。值得注意的是，新课标强调文化理解素养的培育，因此教学内容需突出建筑艺术与时代精神的互动：唐代宫殿的恢弘气势映射开放胸襟，明清园林的精巧雅致则反映文人阶层的精神追求。在多年一线教学实践中，我发现学生常将建筑视为静态遗产，而忽略其动态文化生成过程。故本单元特别融入“建筑活化”案例，如故宫文创如何让传统元素融入现代生活，引导学生思考文化遗产的当代转化路径。这种内容设计既呼应课标“文化传承与创新”要求，又避免知识碎片化，使学生在历史纵深中建立文化认同的立体图谱。

2.单元内容分析

本单元在艺术欣赏课程体系中具有承上启下的枢纽地位。从课程逻辑看，它承接前期“中国绘画艺术”“传统工艺美术”模块，将视觉艺术的讨论从平面延伸至三维空间，又为后续“戏曲舞台美术”单元奠定空间认知基础。具体而言，宫殿建筑作为国家礼制的物质化呈现，其教学价值远超建筑学范畴：太和殿广场的尺度设计暗含“君临天下”的权力叙事，这种空间政治学内涵可与历史学科“中央集权制度”形成跨学科呼应；而园林艺术中“一池三山”的仙境布局，则与文学模块的山水诗画构成审美共同体。单元内容深度契合2022新课标“核心素养导向”理念——当学生分析颐和园长廊彩绘时，既在“审美感知”层面辨识苏式彩画的构图韵律，又在“文化理解”层面解读《西游记》故事画隐含的民间信仰。特别值得关注的是，新课标将“创意实践”列为关键能力，本单元据此设计“建筑符号再创造”活动：学生需从民居马头墙提取轮廓元素，转化为现代产品设计草图。这种设计打破学科壁垒，使建筑艺术成为联结历史、技术与创意的桥梁。在内容组织上，我们摒弃传统按朝代罗列的线性模式，转而采用“主题螺旋式”结构：以“天人关系”为暗线，串联宫殿的“敬天法祖”与园林的“师法自然”，让学生在对比中领悟中华建筑“和而不同”的哲学内核。一线教学经验表明，这种整合能有效解决学生认知断层问题——以往学生常将宫殿视为冰冷权力符号，而忽略其蕴含的生态智慧（如故宫排水系统体现的可持续理念），新设计通过“建筑生态学”视角重构内容，使知识获得时代生命力。

3.单元内容整合

为实现深度学习目标，本单元实施“三维一体”内容整合策略。纵向维度上，打通历史脉络：以“建筑形制演变”为轴，从周代“三朝五门”礼制到明清官式建筑，揭示技术革新与社会变革的互动关系。例如，通过对比汉代未央宫遗址与故宫平面图，学生直观理解从“高台建筑”到“院落组合”的转变，实则是中央集权强化的物质见证。横向维度聚焦文化关联：将建筑构件置于文明系统中考量——斗拱不仅是结构部件，更是“礼乐文明”的具象化表达（如《考工记》“匠人营国”记载），而徽州民居的砖雕门楼则与宗族谱牒文化互文共生。这种整合避免孤立讲解建筑技术，使学生在文化生态中把握艺术本质。实践维度则强调古今对话：设计“传统建筑智慧的现代启示”专题，引导学生探究苏州园林“理水”技艺对当代海绵城市建设的借鉴价值。整合过程中特别注意新课标“做中学”理念的落实，如将《园冶》造园理论转化为校园微景观设计任务，使理论知识获得实践落脚点。在内容筛选上，我们依据“少而精”原则，舍弃冗余史实，聚焦典型个案：以故宫为宫殿代表，突出其作为“活态文化空间”的当代价值（如“数字故宫”工程）；以苏州园林与皖南民居为双案例，凸显“文人意趣”与“民间智慧”的辩证统一。这种整合源于对教学痛点的反思——过去学生常陷入“知识点记忆”陷阱，而忽略建筑作为文化基因库的功能。通过设置“建筑密码解码”活动，学生从藻井纹样中读取天文历法知识，从民居天井结构理解古代生态智慧，真正实现从“知道”到“理解”的跃升。内容整合的终极目标，是构建“文化-