2025—2026学年度江西南昌市第二中学高二上学期期末考试历史试题（含答案及解析）.docxVIP

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南昌二中2025-2026学年度上学期高二历史期末试卷

一、单选题（每题2分，共50分，在每题的四个选项中，只有一个选项是符合要求的。）

1.据考古研究发现，在中国新石器时代早期，斧钺随葬现象比较普遍。但在新石器时代中晚期至龙山文化时代，随葬斧钺的墓葬比例日渐缩小，斧钺作为随葬品的使用范围有所限制。这一变化可用来说明（）

A.生产力水平剧烈波动 B.政治权力的集中趋势

C.早期国家形态的形成 D.部落战争逐渐地减少

【答案】B

【解析】

【详解】据题干和所学知识可知，斧钺是军权、政治权力的象征。早期斧钺随葬普遍，说明权力分散；中晚期仅少数墓葬能随葬斧钺，体现权力向少数统治者集中，B项正确；斧钺并非生产工具，其随葬变化与生产力水平波动无直接关联，排除A项；早期国家形态形成的标志是城址、阶级分化、礼制成熟等，题干仅体现权力集中，无法直接证明国家形态形成，排除C项；斧钺是军权象征，其随葬范围缩小是权力集中的结果，而非战争减少，排除D项。故选B项。

2.西周初年，周公旦因成王年幼摄政称王，虽平定管蔡之乱并制礼作乐，但遭到时人的非议和指责，七年后归政于成王。这说明（）

A.西周严格推行嫡长子继承制 B.宗法血缘政治走向瓦解

C.原始民主传统影响西周政治 D.礼乐制度规范王位世袭

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干信息可知，“周公旦归政于成王”（注意：辅政摄政未改变天子地位），这其中有顺从大多数时人意见的原因，且题干主体也体现了早期政治中“公议、暂代、归政”的原始民主特征，C项正确；“周公旦因成王年幼摄政称王”说明特殊情况下嫡长子继承制有可能被暂时搁置。且西周后期嫡长子继承逐渐松动，“严格”一词过于绝对，排除A项；宗法血缘政治走向瓦解在春秋战国时期，且周公“制礼作乐”是对宗法血缘政治的维护，排除B项；周公“制礼作乐”的主要目的是维护社会等级和秩序，西周规范王位世袭的主要是宗法制度，排除D项。故选C项。

3.下表为春秋战国时期思想家的部分言论。

言论

著作

“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”

《道德经》

“仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡”

《孟子·梁惠王上》

“礼者，天地之序也”

《荀子·礼论》

这些言论的共同点是（）

A.主张恢复西周礼制 B.体现了理想化的政治诉求

C.阐释了仁政的主张 D.蕴含着顺其自然的人生观

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料可知，老子描述小国寡民中民众安居乐俗的理想图景，孟子勾勒仁政下百姓温饱无忧的理想生活，荀子强调礼作为天地秩序的规范理想，三者均投射出对理想状态的追求，B项正确；主张恢复西周礼制仅与荀子论礼部分相关，老子反对礼制束缚，孟子虽重礼但更倡仁政，排除A项；阐释仁政的主张仅见于孟子言论，老子主张无为而治，荀子强调礼法结合，排除C项；蕴含顺其自然的人生观只契合老子思想，孟子与荀子作为儒家代表主张积极入世，强调责任与教化，排除D项。故选B项。

4.据云梦睡虎地秦简《内史杂》记载，秦统一前后，官府形成了“必以书”的行政传统，不允许“口请”、“羁请”等口头请示或托人代为请示形式。这一记载可以佐证当时秦朝（）

A.形成严密文书保密制度 B.中央与地方公文来往密切

C.国家行政技术的重大进步 D.对官僚监察考核十分严格

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料信息，行政事务通过书面文书规范记录、传递和留存，这相较于口头请示的随意性、易失真性，是行政运作在形式和技术上的规范化、制度化进步，体现了国家行政技术的提升，C项正确；题干未提及“保密”，仅强调书面形式，排除A项；题干未具体提及中央与地方之间公文往来的频率或数量，无法佐证“来往密切”，排除B项；监察考核侧重对官员行为的监督和业绩的评估，题干未涉及相关内容，排除D项。故选C项。

5.东晋画家戴安道“画行像甚精妙”却被庾道季批评“神明太俗，由卿世情未尽”；顾恺之不仅提出“以形写神”，还强调“迁想妙得”，即通过想象把握对象的精神特质。这反映出东晋绘画（）

A.追求精神意蕴的审美取向 B.宗教题材占据主导地位

C.文人画的风格初步形成 D.绘画理论超越创作实践

【答案】A

【解析】

【详解】据材料可知，戴逵的画像被批评“世情未尽”，说明当时评价绘画的标准不仅是“形似”，更看重“神韵”；顾恺之的理论也强调通过想象把握对象的精神特质，这都体现了东晋绘画追求精神意蕴的审美取向，A项正确；材料未涉及“宗教题材”的相关内容，戴逵与顾恺之的创作均以人物画为主，无法得出“宗教题材占据主导地位”的结论，排除B项；文人画风格以“诗书画印”结合、强调个性抒发为特征，其初步形成于北宋时期，东晋时期