清代_斋教_在台湾的传播与地方社会整合——基于《台湾通史》与台南斋堂碑刻铭文.pdfVIP

清代斋教在台湾的传播与地方社会整合——基于《台湾通

史》与台南斋堂碑刻铭文

摘要

本研究旨在深入探讨清代“斋教”（又称持斋宗、在家佛

教，主要包括龙华、金幢、先天三派）在台湾移民社会的传播

路径及其在地方社会整合中的核心功能。清代台湾作为典型的

移民社会，面临着宗族解体、社会失序与官治薄弱等多重挑战

。斋教作为一种介于正统佛教与民间秘密宗教之间的信仰形态

，凭借其“在家修行”的便利性与拟亲属化的组织结构，迅速

填补了基层社会的组织真空。本文选取连横所著《台湾通史》

作为宏观历史叙事的文本基底，同时系统搜集并整理台南地区

（清代台湾府治所在地）现存的斋堂碑刻铭文作为微观实证材

料，采用二重证据法与历史社会学的研究视角进行综合分析。

研究发现，斋教在台湾的传播并非单纯的宗教扩张，而是一个

深刻的社会再组织过程。通过对《台湾通史》中关于宗教风俗

的记载与台南德华堂、西华堂等斋堂碑记的对读，本文揭示了

斋教如何通过建立“空”或“堂”的组织网络，将原子化的移

民个体吸纳进互助共生的信仰共同体中。斋堂不仅是宗教修持

的场所，