摘要
晚清涉外称谓的变化,从一个侧面映射了中西文化的观念冲突和艰缓交融。它并非
浅表层面的语词变迁,而是深刻揭示了国人应对西方文化过程中的复杂和纠结心态。作
为晚清首批驻外使节,刘锡鸿涉外称谓的择用,直接反映其文化态度与价值判断,是研
究其“夷夏观”的关键切入点。从“夷”到“洋”“西”“外”,刘锡鸿的称谓变化多
维度展现了其文化心理。一方面,他开始调整对外部世界的认知,承认西方在科技、军
事等方面的先进;另一方面,又坚信中国传统文化的优越性。这种复杂心态,既体现其
个人思想的演变,也反映了晚清士
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