人教版高中语文必修上册-第六单元 学习之道-真题觉醒.pptxVIP

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  • 2026-09-09 发布于四川
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人教版高中语文必修上册-第六单元 学习之道-真题觉醒.pptx

第六单元学习之道;(2021新高考Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成1—5题。;这是罗马诗人维吉尔《伊尼特》第二卷里最有名的一段。十六世纪在罗马发现的拉

奥孔雕像似以这段史诗为蓝本。莱辛拿这段诗和雕像互较,发现几个重要的异点。因为

要解释这些异点,他才提出诗画异质说。

据史诗,拉奥孔在被捆时放声号叫;在雕像中他的面孔只表现一种轻微的叹息,具

有希腊艺术所特有的恬静与肃穆。为什么雕像的作者不表现诗人所描写的号啕呢?希腊

人在诗中并不怕表现苦痛,而在造型艺术中却永远避免痛感所产生的面孔筋肉挛曲的丑

状。在表现痛感之中,他们仍求形象的完美。

其次,据史诗,那两条长蛇绕腰三圈,绕颈两圈,而在雕像中它们仅绕着两腿。因

为作者要从全身筋肉上表现出拉奥孔的苦痛,如果依史诗,筋肉方面所表现的苦痛就看

不见了。同理,雕像的作者让拉奥孔父子赤裸着身体,虽然在史诗中拉奥孔穿着典祭官

的衣服。

;莱辛推原这不同的理由,作这样一个结论:“图画和诗所用的模仿媒介或符号完全

不同,图画用存于空间的形色,诗用存于时间的声音。……全体或部分在空间中相并立

的事物叫作‘物体’,物体和它们的看得见的属性是图画的特殊题材。全体或部分在时间

上相承续的事物叫作‘动作’,动作是诗的特殊题材。”

换句话说,画只宜于描写静物,诗只宜于叙述动作。静物各部分在空间中同时并存,

这种静物不宜于诗,因为

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