浅析顾恺之人物画的艺术语言.docxVIP

【标题】浅析顾恺之人物画的艺术语言 【作者】杨亭亭 【关键词】顾恺之??人物画??艺术语言?谢赫 【指导老师】卢晓波 【专业】美术学 【正文】引言魏晋南北朝时期在我国辉煌的绘画史上是不可或缺的，在这个时期涌现了无数人才巨匠，顾恺之就是其中的一位。这个时期是中国古代思想文化发生巨变的时代。思想上玄学兴起，名士们崇尚“清谈”，蔑视名教，张扬个性，炼丹吃药，甚至做出一些惊世骇俗之事。这被后人称之为“魏晋风度”。玄学从老庄思想演变而来，谈玄论道的士人们“重精神、轻形骸”，追求真性情，追求一种不为外物所累、不为世俗观念和道德律令所束缚的生活态度。由于顾恺之所处的朝代和生活的特殊性，他的感受与艺术气质也比较特殊，进而形成了独特的艺术风格。一、简述顾恺之的艺术成就顾恺之（约公元345年—公元406年），字长康，小字虎头，东晋画家。江苏人。顾恺之知识渊博而有才气，擅长诗赋、书法，尤其精通绘画。当时有“才绝、画绝、痴绝”之称。笔迹周密，紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空的特点。他的人物画作极多，有隋朝官本《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》、《恒玄像》、《列仙图》，著录于《梁太清目》；《宣和画谱》著录有《夏禹治水图》、《春龙出蛰图》等九件。然而由于历史久远，悠悠岁月的磨洗使得顾恺之的许多作品都堙没不存了，其传世画迹经后人认定的仅有《洛神赋图》和《女史箴图》等少数摹本。这些摹本对我们来说是不可多得的资料，下面我们将从顾恺之人物作品的构图、用笔、色彩以及形神来分析他独特的艺术语言。二、艺术语言之构图画有“八法”，其中之一就是我们最先研究的章法，什么是章法，章法就是画面的布局，也就是我们平时画画时所用的构图法。顾恺之将章法称作“置陈布势”。他在评论《孙武》一画时提出的“置陈布势”，陈同阵，置陈，即摆出军势;而布势即排列形势。在顾恺之看来，画画就像是兵家将兵，如果真的能像先秦时期的大军事家孙子临阵布势那样，意存笔先，胸有成竹地巧妙安排和处理画面上人物的关系和位置，从整体上有机地表现出作品的主题思想和美感效果，就就真正算是领悟得了千变万化之绘画章法的奥妙。顾恺之非常重视“置陈布势“，我们从《洛神赋图》中（如图1-1）就可以看出，顾恺之在《洛神赋图》中根据曹植的《洛神赋》中文字的描绘，创造了许多神仙和奇禽异兽。实际上，这些神兽在现实生活中是没有的，完全是画家凭想象将多种动物的特征融合成一体而画出的视觉形象。如他画出的海龙就长着一对长长的鹿角、马形脸、蛇的颈项和一副如羚羊般的身体，他画的怪鱼也长着一只豹子一样的头。它们虽然奔驰在江水之上，却没有飞溅的水花，就如同腾飞于空中一般。从《洛神赋图》我们还可以看出，画面描绘的都是同一个主角，虽然故事情节也因时间不同而划分段落，但背景并不截然分开。整幅画卷上，山水树始终连接，犹如电影中以镜头平移动摄制而成的广阔场景。作为人物画长卷，还允许主要人物在不同场景中多次出现，这也是国画章法的特点之一。表面上看，我们觉得这是不符合常理的事情，但是画家这样处理却有利于故事情节的展开和主题的深化，恰恰也是中国画艺术的真实性所在。?图1-1再例如他的另外一幅分段式的传世佳作《女史箴图》（如图1-2）也不难看到，如“冯媛挡熊”这一段，描绘的是汉元帝的后妃冯媛以身体挡住斗兽场中的黑熊使元帝免受其害的故事。我们从画面上可以看到，冯媛虽身材娇小但气态从容，飘动的衣带表明了她挺身而出的无畏精神，尤其是其目光坚定而不游移，一幅视死如归的气概。在她前面是张牙舞爪的黑熊，而她的身后，则是端坐在榻上的汉元帝。她身边是手执武器怒目瞪视黑熊的两个卫士。从整个画面我们可以看出布局非常稳定，呈稳定的三角形，也就是我们所谓的“金字塔形”。这种稳定的构图使得人与兽、人与人有机地呼应了起来。?图1-2虽然我们看到的这些作品的画面内容非常丰富，但是作者在作画时也并非见什么就画什么，而是有所选择的，纳入画面的形象都要经过主体的揣摩、体验并加以巧妙的剪裁组织。因为国画本身就有自身的特点，比如安排形象不受空间和时间的限制，采取散点透视法，顾恺之在作画时在布局上做了精心的安排，他将每段的情节独立构思，但是又是融会贯通的。顾恺之根据画面结构的需要，运用宾主、轻重、虚实、呼应等对立统一法则来有机地安排人物、山水、鸟兽等。三、艺术语言之用笔在中国，绘画美学形神论自创立起就十分看重“骨法”。“骨法”直接涉及所绘画对象的结构或造型特征，而从绘画技法角度来看，这结构特征又归于作画者得用笔。就画面的主体而言，主要是指绘画用笔要有功力。以线条为主要的造型手段。不管是从他的哪幅人物画作品中我们都可以看到，线条细致且粗细均匀，运笔精谨、用力均匀、行笔速度一致且连绵不断，后人将他的这种线描称之为“高古游丝描”或“春蚕吐丝描”。那么何为“高古游丝描”，清代画家王赢为“十八描”配图并用文字解释：“高古