试论曹禺的艺术人格.docVIP

【标题】试论曹禺的艺术人格 【作者】文春玲 【关键词】曹禺???雷雨???日出????家 【指导老师】袁联波 【专业】汉语言文学 【正文】艺术人格，作为作家在其艺术实践活动中所表现出的总体精神风貌，对于作家来说，如同生命一样宝贵。作为一种新型的艺术形式，话剧突破了传统戏剧远离现实生活的局限，适应了反映新的时代与新的生活的需要。但是，这种新的艺术形式要在中国的土地上扎根，必须拿出有分量的艺术成品，形成引人入胜的戏剧形式，从而赢得广大观众。曹禺的剧作，在这一意义上发挥了巨大的作用。作为二十世纪戏剧大师的曹禺，他的哲学式的孤独与寂寞、看取生活的人类眼光、高贵深沉的悲悯情怀、激情和幻想交织的诗人气质、演剧，导剧，写剧的丰富经历，使他走出了一条异于常人的成功之路。那我们就不得不谈到曹禺的主观条件，也称创作个性。创作个性是作家在创作中表现出来的主体特征，是联系生活与艺术的桥梁。通过这条必由之路，作家把实在的自我，和前人的艺术经验以及接受者的期待视野融为一体，构筑成独一无二的艺术自我。?曹禺创作个性的基础，无疑是他特殊的生存体验。曹禺1910年出生于天津的一个破落的百姓官僚家庭，除天津外，曹禺还先后在宣化、北京、南京、江安、重庆等地居住、学习或工作过，一辈子基本没有离开过城市。他的社会联系、生活视野也大致局限在这个范围里。虽然在清华大学读书时，曹禺曾参加过学生爱国运动，但他毕竟没有夏衍、冯雪峰等人那种职业革命家的经历，甚至很少像左联作家那样直接投身于政治活动，在那个风雨飘摇的年代里，家庭的变故和时代大潮的冲击，把曹禺从一个官僚子弟变成了城市平民，自从离开家庭，只身闯入社会之后，起码在十几年的时间里，曹禺过着普通市民的生活，既算不上平安无事，也说不上轰轰烈烈。总之，像平常人一样经历着时代的动荡不安，感受着平民的喜怒哀乐。在曹禺的生命体验中，印象最深刻的是城市上层的封建官僚及其后裔，形形色色的资产阶级，洋奴买办、以及挣扎在水深火热之中的下层城市平民。他对时代精神的领会，对革命的认识，对历史主人公的理解，主要是通过家庭生活的变动，平常人事关系的分化改组，或私人交谊间接地感受到的。曹禺的生存体验并不十分宽阔，但却很特殊，也很深刻。本文试从“开放包容的文化心态”、“诗意的人格气质”、“忧郁与苦闷的灵魂”、“重情尚义”这四个方面综合论述“曹禺的艺术人格”。一．开放包容的文化心态年轻的曹禺崛起于三十年代中国话剧的剧坛上，把中国话剧艺术推向最高峰。面对自己的创作道路,他对西方话剧选择了博采众长，兼容并蓄。曹禺曾说：如果我，田汉，吴祖光这些人，这些人，没有一个深厚的中国戏曲的根基，是消化不了西方话剧这洋玩意儿的。[1]???曹禺是一位集演剧，写剧，导剧于一身的作家，受导师张彭春的影响。在曹禺的中学时代，他的兴趣是多方面的：小说，诗歌，当然他从小就喜欢戏，但仅仅是喜欢。他本不是注定非搞戏剧不可的，正是因为他入了南开新剧团，特别是在张彭春的指导下，这位导师对他的器重和培养，调动了他对戏剧的兴趣，把他内在的力量发挥出来，对戏剧产生了一种由衷的喜爱，成为他生命中的一部分，直到他情不自禁地投入到戏剧中去。曹禺作为文明戏观众的历史，是从母亲（继母）的怀抱里开始的。曹禺的继母喜欢看戏，他从小就跟着继母看了很多京戏、地方戏和文明戏。?继母不单是一个戏迷，对古典诗词也有爱好。在她背诵的《红楼梦》中的《葬花词》中，曹禺虽听不懂词意，但从继母的朗诵语调中，感受到了其中悲凉，感伤的味道，那种悲凉注入他的情感之中。从小，他就受着这样的熏陶，使他对古典诗词有颇深的领悟。由于时代关系，他也受着“五四”新文学的影响。1923年开始热衷于新文学作品，尤其是鲁迅的《呐喊》和郭沫若的《女神》，但他承认，“《狂人日记》当时没读懂”，而《女神》却使他的血“沸腾”起来。他戏剧成就的取得，固然要归功于他特殊的天分，但也不可忽视他对中外文化的广采博收。1929年12月，张彭春要去美国，一是为南开学校募捐，再者是为梅兰芳访美演出牵线。临行前，他将一部英文版的《易卜生全集》送给曹禺，这使曹禺非常感激，他借助英文词典，通读了全书。易卜生的戏剧，曹禺不仅读过，而且演过，这样的经历，对他掌握现代戏剧的编剧技巧很有帮助。1933年，曹禺从清华大学毕业，他的毕业论文的题目是《论易卜生》，写作这篇英文论文时，曹禺主要参考了萧伯纳的《论易卜生主义的精华》。也就是在这一年，曹禺一边构思他关于易卜生的论文，一边开始创作他的成名作《雷雨》。有人指出，在情节结构上，《雷雨》表现的乱伦悲剧与易卜生的剧作《群鬼》相似。曹禺并不否认他的戏剧受到易卜生戏剧的影响，但是当有人暗示他的戏剧不过是仿作时，曹禺很不高兴，他说，“我是我自己———个渺小的自己：我不能窥探这些大师的艰深，犹如黑夜的甲虫想像不来白