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本文由changinglr贡献 民俗是人类民间社会的精神生活和物质生活中，经文化传承形成的相对稳定的习尚风俗。 民俗是人类民间社 会的精神生活和物质生活中，经文化传承形成的相对稳定的习尚风俗。 的精神生活和物质生活中 是一个国家 或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、 是一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中 所创造、享用并传承的物质生活与 精神生活。民俗文化的发展与人类社会进程紧密相连，在人类民族史上， 精神生活。民俗文化的发展与人类社会进程紧密相连，在人类民族史上，它映记下社会文 明发展深化历程的 一个侧面。民俗产生于人类改造自然的活动中， 明发展深化历程的一个侧面。民俗产生于人类改造自然的活 动中，而且普遍地存在于人类 的社会生活中。它主要包括婚姻民俗、社交礼仪民俗、信仰民俗、饮食及服饰 民俗等 的社会生活中。它主要包括婚姻民俗、社交礼仪民俗、信仰民俗、饮食及服饰民俗等 其中给我留下深 刻印象的是婚姻民俗 婚礼，在人的一生中是十分重要的大礼。 婚姻民俗。 其中给我留下深刻印象的是婚姻 民俗。婚礼，在人的一生中是十分重要的大礼。它是一种 文化现象，是各民族文化重要的组成部分之一。我 国各民族婚姻民俗创造了该民族独特的 文化现象，是各民族文化重要的组成部分之一。我国各民族婚姻民俗 创造了该民族独特的 文化形式，并以其特殊的文化价值和社会意义，影响着我国传统文化和民间生活的发 展。 文化形式，并以其特殊的文化价值和社会意义，影响着我国传统文化和民间生活的发展。 婚姻民俗是文 化发展链条上的一个环节和一种特殊形态。 婚姻民俗是文化发展链条上的一个环节和一种特殊形态。也是维 系人类自身繁衍和社会延 续的最基本的制度和活动。 在当今世界上， 任何已知的人类社会都有某种形式的 婚姻存在， 续的最基本的制度和活动。 在当今世界上， 任何已知的人类社会都有某种形式的婚姻存在， 所 以婚姻被视为人类文化具有高度适应性的一种创造。我们知道， 所以婚姻被视为人类文化具有高度适应性的 一种创造。我们知道，社会构成的基本单位是 家族，而家族的构成、发展与延续，亲族之间社会关系的构成 与扩展，都源于婚姻。因此， 家族，而家族的构成、发展与延续，亲族之间社会关系的构成与扩展，都源于 婚姻。因此， 婚姻的民俗传承是社会民俗中至关重要的内容。从人类社会的发展历史看， 婚姻的民俗传承是 社会民俗中至关重要的内容。从人类社会的发展历史看，婚姻大致经历 了五个阶段 、 阶段： 了五个阶段： 1、原始群婚 2、血缘群婚 3、亚血缘群婚 4、对偶婚 5、专偶婚。专偶婚是人 、 、 、 、专偶婚。专偶婚 是人 类由野蛮时代进入文明时代的婚姻形式，它从考古学上的金属器时代开始，直到今天。 类由野蛮时代进 入文明时代的婚姻形式，它从考古学上的金属器时代开始，直到今天。它 的主要特点是一夫一妻制。是财产 私有制发展下的必然产物。 在封建制度下 在封建制度下， 的主要特点是一夫一妻制。是财产私有制发展下 的必然产物。(在封建制度下，一夫多妻制 婚俗成为男尊女卑、妇女受压迫和歧视的主要原因)。 婚俗成为男 尊女卑、妇女受压迫和歧视的主要原因 。婚姻由于各方面条件的不同具有多种 的形式，婚姻的民俗形式包括 file:///G|/Documents and Settings/Lch/桌面/百度文库下载/Download/百科知识/趣味民俗.txt [2012-3-17 7:55:15] 、 包括： 的形式，婚姻的民俗形式包括：1、掠夺婚 2、服役婚 3、买卖婚 4、表亲婚 5、交换婚 6、 、 、 、 、 、 转房婚 7、招养婚 8、招养夫婿 9、典妻婚 10、童养婚 11、指腹婚 12、冥 婚 13、共妻婚 、 、 、 、 、 、 、 14、阿注婚 15、实验婚 16、自愿婚。俗话说人生有 四大喜事 ，其中 洞房花烛夜 算是 终 四大喜事”， 洞房花烛夜”算是 、 、 、自愿婚。俗话说人生有“四大喜事 其中“洞房花烛夜 算 是“终 身大事”了 婚礼明确标志一个人进入了建立个体家庭、发展家庭的重要阶段， 身大事 了。婚礼明确 标志一个人进入了建立个体家庭、发展家庭的重要阶段，属于人生仪 礼中“划时代 的仪礼，是社会发展必需 的仪礼，因此，各民族都特别重视这一仪礼。 划时代”的仪礼 礼中 划时代 的仪礼，是社会发展必需的仪 礼，因此，各民族都特别重视这一仪礼。在婚 礼民俗的历史发展过程中，我国自古以来为婚礼制定了“六礼 六礼”， 礼民俗的历史发展过程中，我国自古以来为婚礼制定了 六