【毕业论文】归来者之歌——论余华小说主题的嬗变.docVIP

【标题】归来者之歌——论余华小说主题的嬗变 【作者】吴妮岭 【关键词】?余华小说?主题?嬗变?回归 【指导老师】秦敬 【专业】中文 【正文】序言与其说余华是“纯粹的小说家”，不如说他是一位具有巨大精神力量的艺术家——无限热爱灵魂深处的声音。在《音乐影响了我的写作》一书中余华提到自己曾关注过的《马太受难曲》，“这首伟大的的受难曲，将近三个小时的长度，却只有一两首歌曲的旋律，宁静、辉煌、痛苦和欢乐地重复着这几行单纯的旋律，仿佛只用了一个短篇小说的结构和篇幅表达了文学中最绵延不绝的主题。”①正如余华在其创作中体现出苦难、悲悯的主题，从他笔下的人物来看，童年的《在细雨中呼喊》到壮年《许三观卖血记》再到老年的《活着》，无一不在彰显作者的苦难意识以及悲悯情怀。先锋作家首先是作为一个思想的先驱而卓立于世，余华也绝不例外。他那些面对现实，面对人生所作出的思考，不是停留在被公众所认同的幸福包装下的现实及人生；而是以穿透的方式直击隐秘的灵魂，审视并拷问灵魂，让灵魂在痛苦的挣扎中直面被撕裂的现实。此时，无论是创作主体、接受层面或作品中的主人公都有被陷入痛苦的可能，体会那种非理性时空状态下的苦难。莫言曾说：“余华是一位清醒的说梦者。”②“一个人的自我觉醒意识越强，他的苦难感受就越强。”③????几乎每一位先锋作家都关注生命，关注人类的生存，而余华的作品更加关注流淌着新鲜血液的生命个体，一旦这个个体承受了苦难，就会感到恐惧，灵魂便发出歇斯底里的尖叫——逃离，逃离让鲜活的个体在孤独中干痼，甚至于死亡。死亡这一主题让余华显得兴奋不己，他颠覆了传统死亡的存在方式，他让死亡的背后展示着个体存在的不确定性；让死亡在血腥里张牙舞爪，在暴力中颤抖；让个体生命在种种确定与不确定因素里诡异地消亡。从其早期的《现实一种》、《古典爱情》、《世事如烟》到中期《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《活着》，直到近期的《兄弟》，余华一直努力表达自己灵魂深处的声音。余华在早中期作品中，用冷静、客观、精确的语言构建出主题各异的文本，中期作品中冷静客观的语言中却有着残忍的温情，逐渐消解了前期作品中血腥。其主题也从前期的血腥、死亡、暴力等逐渐转向中期的悲悯、苦难、温情。创作主体自身也在主观条件与客观环境中进行着艰难的嬗变。以作品的主题内容为界，《在细雨中呼喊》之前的作品可界定为其早期作品，之后的作品可界定为中期作品，《兄弟》可界定为近期作品。一、先锋的力量及守望者在80年代中后期，文学与社会政治的关系不像80年代初那样呈现“粘着”状态，作家、读者对文学成为政治意图和观念载体的方式也不再持普遍的赞赏呼应态度。与此同时，商品经济的发展，不可避免地改变人们的生存条件和生活方式，“纯文学”的边缘化趋势也日益明显。在这一情势下，文学观念的反省、调整的步伐加速，作家有可能向通俗小说等大众文艺作反面倾斜，而对生命主体原生态生存以及本质的探究显得力不从心。此时，先锋文学作为一支“勘探人性内部、反叛体制化的历史所造成的文化禁锢、抗拒一切公众意识和主流意识的侵袭，实现个人生存自由和谋求精神空间的独立”④的队伍以锐不可挡之势突起。????先锋小说的开始阶段，重视的是“文体的自觉”⑤即小说的虚构性和叙述方法上的意义和变化。余华在《在细雨中呼喊序》中写道：“当我虚构的人物越来越真实时，我忍不住会去怀疑自己真正的现实是否正在被虚构。”⑥先锋小说作家否认“存在即真理”，存在正在被虚构，他们对文本的“虚构”是完全自觉的，因为现实或者说一切存在在其价值观中处于一种动荡、不确定状态。重视“叙述”应该是先锋小说开始最引人注目的共同处。他们关心的是故事的形式，即如何处理这一故事。余华自己认为“回忆的动人之处就在于可以重新选择，可以将那些毫无关联的往事重新组合起来，从而获得全新的过去，而且还可以不断地更换自己的组合，以求获得不一样的经历”⑦。先锋作家把叙事本身看作审美对象，运用虚构想象等手段进行叙事方法的实验，有的并把实验本身直接写进小说。这种写作，在一开始，对小说界具有巨大的冲击，而有的作者，也提供了这种“实验”的熟练文本。它们拓展小说的表现力，强化了作家对于个性化的感觉和体验的发掘。在它们的“形式”中，也包含了内在的意识形态涵义，形式解构了死亡、暴力、血腥以及泄欲等有关主题，从而颠覆了当时中国的现实语境。????作为先锋的守望者——余华，1960年4月3日出生，浙江海盐人。曾从事过5年牙医，1983年弃医从文，开始文学创作，最初的作品并不受关注，直到1987年的短篇《十八岁出门远行》和1988年的中篇《现实一种》才让他拥有了“一种全新的写作态度”⑧，他的写作有一种谨慎甚至于苛刻的态度。他需要寻找在“思考脱离常识下的围困”⑨下的创作状态，1987年他实现了这一追求。他以精确而冷静的叙