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马克思主义研究 经典马克思主义的回归 ——詹姆逊之马克思主义基本原理研究 李世涛 (中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所，北京100029) 提 要： 詹姆逊始终肯定马克思主义的唯物论与历史唯物主义的作用、价值和意义，并认同当代唯物论的某些变化；由 于受到西方马克思主义的影响，他错误地理解了马克思主义的辩证法、辩证唯物主义。后来，他逐渐纠正了这些错误，开始向经 典马克思主义回归。 关键词：詹姆逊；历史唯物主义；辩证法 中图分类号： A81 文献标识码： A 文章编号： 1003—3637(2012)叭一0001—05 在詹姆逊的马克思主义研究中，马克思主义基本原理的研 产关系的滞后和变革，进而使经济基础和上层建筑发生或快或 究占据着重要的地位，它不仅是对这些原理的认识，也影响了 慢的变革。生产力与生产关系之间的矛盾，在阶级社会中表现 他对马克思主义的其他问题甚至马克思主义的整体的认识，本 为经济利益对立的阶级之间的对立和斗争，也只有通过阶级斗 文主要关注詹姆逊对马克思主义的历史唯物主义和辩证法的 争才能解决其矛盾，在生产资料公有制的社会中则表现为人民 研究。 内部矛盾。同时，生产关系对生产力、上层建筑与社会意识形 一、历史唯物主义 态对经济基础具有反作用，这种反作用是其能动性和相对独立 马克思主义对历史唯物主义的经典论述是：“人们在自己 性的表现；(四)社会历史的发展受到不以人的主观意志为转移 生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转 的客观规律的支配，是一种与自然界运动相似的物质运动，生 移的社会关系，即同他们的物质生产力的一定阶段相适应的生 产方式的状况及其发展决定了社会形态的不同和社会由低到 产关系。这些生产关系的总和构成了社会的经济结构，即有法 高的发展趋势，即社会发展呈现出从原始社会向奴隶制社会、 律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形态与 封建社会、资本主义社会和共产主义社会发展的过程与趋势， 之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会 这也是人类社会发展的一般规律，这种发展趋势说明人类社会 生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们 的发展是一种自然历史的过程；(五)存在决定意识、社会存在 的存在，相反，是人们的存在决定人们的意识。社会的物质生 决定社会意识，社会的物质生活决定社会的精神生活和政治生 产力发展到一定阶段，便同他们一直在其中活动的现存生产关 活；(六)人是历史的主体和创造者，但人不是抽象的，而是被各 系或财产关系发生矛盾(这只是生产关系的法律用语)。于是种社会关系制约的实际存在的具体的人，人的创造活动不能脱 这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社 离其既定的条件、一定的生产力与生产关系，物质生活条件决 会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上 定了人们的活动及其性质；(七)历史是各个个体共同活动的产 层建筑也或快或慢地发生变革。”…由此我们可以总结出历史 物，尽管他们的活动有其目的和动机，但历史的发展不以他们 唯物主义的基本观点：(一)历史唯物主义把历史条件和社会关的主观意志为转移，是其力量的合力，杰出人物对历史的推动 系作为研究人及其历史活动的出发点，物质生活资料的生产是 作用虽大，但并不足以改变历史发展的方向。历史唯物主义揭 人类社会存在的前提，也是社会历史得以存在和发展的基础； 示了社会发展的一般规律，依据唯物史观对资本主义的分析， (二)社会是由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑构成的则揭示了剩余价值规律，唯物史观与剩余价值规律的结合使社 有机统一的整体，一定社会的生产力与生产关系组成了该社会 会主义获得了坚实的理论基础，使空想社会主义发展成为科学 的生产方式，生产关系的总和构成了经济基础，经济基础之上 社会主义。 存在着社会的上层建筑和社会意识形态；(三)生产力与生产关 马克思主义是由历史唯物主义、辩证唯物主义和科学社会