跨文化传播学导论第十九讲 文化的传统与未来：中国东亚与世界.pptVIP

跨文化传播学导论 北京大学出版社 跨文化传播学导论第十九讲 文化的传统与未来：中国、东亚与世界 主要内容 一、中国文化传统的“自觉” 二、东亚价值观的当代重构 三、走向全球伦理 引子之一 跨文化传播研究的兴起，与殖民、世界大战及战后改制、后殖民、现代性等近现代社会变迁有着极其深刻的联系。当前，在大众传媒特别是网络传播日益深入的作用之下，全球社会存在着严重的跨文化传播“生态危机”，文化“杂交”、“混血”和“不对称”现象层出不穷，文化主权与文化霸权之争不断深入，强势文化与弱势文化、传统文化与现代文化、西方文化与东方文化之间的冲突也愈演愈烈。这些错综复杂的现象关系到人类文化的命运，亦与跨文化传播研究的学术追问紧密相联。 引子之二 21世纪为人类展现了一个充满机会和挑战的新时代。不断扩大的全球交往正在极大地促进不同文化形态间的接触、对话，逐步形成了一个世界性的文化共享平台——“人类文化共同体”。不同文化中的人们逐渐认识到，全球化在对弱势文化造成巨大压力的同时，也为之提供了难得的传承和发展机遇。在全球化深入发展、信息传播十分便捷、跨文化交往日益密切的当今世界，对于任何一个文化而言，必须面向世界，妥善处理民族与世界、传统与现代的关系，才有可能对全球社会的变化具有强劲的、持久的适应能力。 引子之三 跨文化传播学以服务于人类文化的沟通、建造美好的精神家园为根本目的，在发展多元文化、展开不同文化的对话、促进文化多元共存等方面，这一学科显然具有重大的现实意义。基于这一学科的启示，人类各个文化都是人类社会积累物质财富和精神财富的过程及成果的体现，不同文化只有不断地充实于全人类的整体发展过程中，并同其他文化进行不断的交流、融合，才能得到继续进行的动力。放眼未来，世界文化格局的重构是历史发展的必然趋势，人类文化也必将会在新的环境中通过融通、比较和批判而不断发展。每一个富有生命力的民族都应当通过跨文化传播取长补短，及时、不断地吸收来自其他文化的营养。 引子之四 避免对抗冲突、寻求和谐共处，是跨文化传播研究面临的重大课题。尤其是对于后发展国家而言，传统社会与外来文化涌入之间的联动（linkage）过程更是引人注目，成为跨文化传播研究不可忽略的要点。一个时期以来，“文明冲突论”和“历史终结论”的盛行，霸权主义和强权政治在文化领域的表现，经济全球化带来的诸多全球问题，等等，都要求人类通过文化对话与合作的方式来建立新的全球交往模式。值得欣慰的是，目前全球范围内已逐步形成一种共识：寻求人类文化合作的空间和普世伦理的价值，并不为抹煞各国各民族的文化特性和差异，而是相反，“差异有助于形成一个安全、稳定的新文明”。 一、中国文化传统的“自觉” 传统是秩序的保证，是文明质量的保证。 ——社会学家爱德华·希尔斯（Edward Shils） 文化传统与传统文化 文化传统（cultural tradition）与传统文化（traditional culture）是两个不同的概念。 作为文化传承的“精神链条”，文化传统是隐含在传统文化中的核心要素，是文化在发展过程中逐步形成和完善的信仰、规范、秩序和理念的特质，也是文化给予人们的生活方式与生存智慧。 关于文化传统与传统文化的区别，庞朴一语中的：“文化传统是形而上的道，传统文化是形而下的器；道在器中，器不离道。” 文化传统的力量： 作为一个社会中整合日常生活的重要模式，文化传统编织了人们生活的背景，是人们必须面对的，也是无法逃脱的，它塑造了人们任何一种思想“规划”的视角和价值观。在日常生活中，文化传统可以使特定的社会保持一定的秩序，并保持这一社会自身的本质规定性，使之区别于其他的社会。 中国文化传统的历史追问 中国文化传统由多种文化要素交融渗透，历尽世代的积淀和选择而成。在历千年而不衰、经交融而会通的进程之中，中华多元一体的民族结构造就了多元共同体意义上的民族文化传统，培育了自强不息、厚德载物、协和万邦的中华民族精神和道德品性。在相当长的时期内，中国文化传统一直是中华民族生存、发展的内在动力，并使中国居于世界文明的领先位置。 不过，自1840年鸦片战争开始，作为“中心之国”的中国逐渐沦落为“边缘之国”，此后百余年间，中国的现代化步履滞重、缓慢、充满困惑，绵延数千年的文化传统也数度面临断裂、沦落的危途。 即使到了当代，中国社会面临的历史性转型和西方文化的渗透，仍然延续着现代性席卷全球的历史逻辑，不断激发着中国人对传统的忧虑。如何看待中国绵延已久的文化传统？如何处理传统与现代化的关系？这无疑是当前中国文化所面临的首要问题。 现代化与文化传统 在19世纪中期到20世纪初社会学针对不同社会形态演进机制的理论研究中，赫伯特·斯宾塞（He