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第23卷 第 1期 信阳农业高等专科学校学报 Vo1.23No.1
2013正 3月 JournalofXinyangAgriculturalCollege Mar.2013
武侠文学与构建和谐社会的关系
王存才 ,杨 凯
(I.河南工业职业技术学院教务处,2.南阳市第二十一高级中学,河南 南阳473000)
摘 要 :中国武侠小说源远流长,它推崇的道德和规范,在某种程度上,与构建社会主义和谐社会的基本内涵具
有一致性。因此,可以将武侠小说作为中国社会文化传播的重要媒介,加快构建社会主义和谐社会的步伐。
关键词:武侠文学;侠义;和谐社会;关系
中图分类号:I106.4 文献标识码 :A 文章编号2013)01-0086-03
Ontherelationshipbetweenmartial——artsliteraturesandconstructingharmonioussociety
W ANG Cun—cai.YANG Kai
(1.Dean’Soffice,HenanPolytechnicInstitute,2.Twenty—firstSeniorMiddleSchoolofNanyangCity,Nanyang473000,China)
Abstract:Chinesemartial—artsnovelhasalonghistory.Tosomeextent,theethicsandnormsitcontainedisconsist-
entwiht thebasicconnotationofconstructingsocialistharmonioussocieyt.SoweCallregardthem~rtial—artsnovelsas
htemediawhichspreadhteChinesesocial cultureandcanquickenhtestepofsocialistharmonioussociety.
Keywords:martial—artsliterature;chivalrous;harmonioussociety;relationship
1 武侠文学与构建和谐社会的相通之处 于社会主义初级阶段,现在我国社会主义民主形式仍
不够完备,还有许多地方需要丰富和完善。如民主制
1.1 民主法治与 “合则留不合则去”“自掌正义”
度不够健全;全社会的民主观念和法律意识有待进一
民主法治就是社会主义民主得到充分发扬,依法
步提高等。我们可以从古代的侠义文化中吸取经验
治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广
和教训,扩大社会主义民主。
泛调动。侠的萌芽,除了全民性尚武、习武的社会条
现在有些媒体片面强调法制、法律条文,强调
件外,还因为它直接受胎于先秦时期最为活跃的社会
“程序正义”,但是 “程序正义”不能代替 “实质正
群体—— “士”阶层。长期以来,“士”阶层一直都是
义”。按照法律程序进行的判决,不一定是公正的,
武士阶层。到了春秋时期,原来都是武士的 “士”阶
因此 “依法治国”必须与 “以德治国”相结合,社会需
层发生了分化。一部分 “士”人专门从文,这便是最
要法律规则,也需要正义。按照古代侠客 “自掌正
初的一批 “儒士”。而 “士”阶层 中未分化出去的一批
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