文化博弈中的生与死：对幸存森水“中蜂”的人类学考察.pdfVIP

论 文 摘 要 亿万年来,在中国大地上振翅飞翔的主要蜂种是中华蜜蜂,其伴随着中国特 有的动植物系统与地理环境共同发展进化,和谐共存。 然而，在最近的一百年中， 中华蜜蜂种群数量出现大规模缩减，据中国农业科学院蜜蜂研究所的调查研究显 示,中蜂种群数量的变化是由西方蜜蜂入侵而导致的恶果，目前，西方蜜蜂在全 国分布(西藏除外)的总群数约500万群，而饲养的中蜂不足100万群。时至今日， 中国南方一些边远地区还存在着少量的野生中华蜜蜂，而在北方地区，除了北京 房山与河北的交界地区还存有极少量中华蜜蜂，其他地域基本勘察不到中华蜜蜂 的踪影。在没有任何特殊外力的作用下，房山蒲洼乡何以能够成为北方唯一幸存 中华蜜蜂的区域？在这样的问题意识下，笔者在此地进行了一年多的田野考察， 并同时关照北京周边另外两个村庄作为此次田野考察的对照组。 通过深入了解田野地点的自然环境和人文意识，本文试图揭示出中华蜜蜂在 森水地区得以生存的原因。在环境与文化的关系议题中，从 19 世纪开始，就一 直是人类学探讨的热点问题之一。从早期的环境决定论到其后的可能论，直至斯 图尔德创立了生态人类学，对于环境和文化的关系问题，随着历代学者的深入研 究，逐步呈现出多元、复杂的解释趋势。 本文在前人的理论基础上，立足中蜂问题，将相互作用的文化与环境两方要 素做进一步细分，在排除地理因素后，着重分析地区文化。所谓“文化的作用力” 并非是某一个文化要素在起作用，其是由多个文化要素共同发生或正或反的作用 力，在相互抵消后所表现出的合力。本文在传统与现代两种文化的交织与对抗中， 试图分析出最终影响中蜂生存的文化合力究竟是如何形成的，每种事关中蜂生死 的文化要素又起着什么样的作用。 全文立足生态、地理、物种变化等多个视角，经一年多的田野跟踪调查，揭 示出当地多种文化与中蜂物种间的作用关系。在保存中华蜜蜂这一点上，被斥为 “蒙昧”与“落后”的传统文化发挥了巨大的作用，其中涉及到传统医药、禁忌、 组织关系等多个方面。在中蜂生存四面楚歌的情况下,凭借森水山区数辈人保留 下的那点并不高深的传统文化,使得这一物种得以保存下来；与之相对应的是政 府数百万元的项目投资,实际效果却与预想相差甚远。在现代文明与传统文化的 交锋中,二者的实力可谓相差悬殊，在传统文化被当作落后与蒙昧被逐渐清理的 同时,也遗留下许多现代文明难解的难题,在“科学化”“标准化”的时代话语权 下，或许应该重新认识传统文化的价值及对它的评判模式。 本篇论文的总体思路可以表述为：提出中蜂在森水地区得以存在的问题，以 近 20 年该地区的蜜蜂发展历史为时间链条，重大事件为深入研究点，逐步剖析 当地环境要素与文化要素的组成与变更，在结合人类学与生态学理论范式的基础 上，考察中国传统的知识体系在现代化、标准化、“科学化”的时代大话语背景 下生存发展以及如何运用的问题。 关键词： 中华蜜蜂 生态人类学 文化合力 Abstracts Since ancient times, the main species of bees in China is Chinese bee (apis cerana). Its development and evolution have long been harmoniously coexistent with the Chinese unique system of flora and fauna, as well as the geographical environment. However, in the last 100 years, the population of the Chinese bee suffered a large-scale reduction. According to the survey conducted by the Institute for Bee Research in Chinese Academy of Agricultural Sciences, the reduction in the number of the Chinese bee is an