中国共产党个人观探析（1919-1939）.pdfVIP

签名： 孟永 导师签名：游国立 日期：2009 年5 月2 日 论文摘要 从 1919 年开始，先前的“个人”至上逐渐隐遁入“阶级”话语，此时个人 隐入阶级是现实急需，是现象到现象的转换。到二十年代中期以瞿秋白为代表 的理论家完成了理论上予以论述，奠定了个人隐入阶级的哲学基础。五卅运动、 大革命的失败更强化了阶级观念。但阶级与个人关系的完整理论论证、以及站 在个人自身的角度自己如何主动完成阶级意识的改造，彻底使自己走入先进的 阶级这一任务是由刘少奇完成的，即他的著作《论共产党员的修养》，这标志 着中国共产党个人观的基本定型。在本文中，笔者讨论了三个话题。第一，探 讨“个人”在五四之后是如何隐入“阶级”的，叙述过程，并试着分析其原因； 第二，在隐入阶级之后，个人处于一种什么状态；第三，在阶级视野之下，个 人为什么必然处于这样一种状态。 在近现代的中国，民族国家的构建作为外来的现代观念首先是一种救亡的形 式，个人观念成为近代思想家构筑民族国家理论的一个组成部分。在超越“民 族国家”的动员形式之后，“阶级”成为一个有效的替代物。在阶级中，个人首 先是“阶级的一份子”，再作为“阶级的一份子”而成为道德主体。但在这里， 道德被理解为自我对于他者的责任，是带着“为…而献身”的承诺进入日常生 活的。个人内在地被卷入到团体生活中：道德成为规训，个人则被隐匿。 但如今我们要建立社会主义民主政治，就需要明确：确立个人的权利主体 地位，使个人从道德义务的主体变为现代社会的权利主体，才是建立社会主义 民主政治的基础。 关键词：中国共产党个人观；阶级；唯物主义；革命道德；社会主义民主 政治 Abstract From the year 1919 on, “individual” that was in the palmy days in the past about few years had been gradually blotted out by “class”. It was the realistic need which brought about this phenomenon. The theorist of the CPC, Qu Qiubai established the philosophical foundation in the first years of 1920s. The idea of “class” was strengthened by the May 30th Movement (1925) and the failure of Great Revolution(1927). And the task that making a reasonable explanation of the relationship between “individual” and “class” was completed by Liu Shaoqi. His works ON Self-cultivation of Communist Party Member marked that the idea of individual of the CPC had basically taken shape. In this article, I discussed three questions. First , how “individual” that was in the palmy days in the past about few years had been gradually blotted out by “class”. Second, what was “individual” in a state of after it was enveloped. Third, why was “individu