23秒与32年无情未必真电影有泪如何不丈夫.pdfVIP

他看到了 32 年的两场大地震的自然性之中所意外具 我们原来所理解的了。民族的哀痛和创伤已经转化 有的某种重复的巨大的意义。在这种重复中，个人 为一种人类的哀痛和创伤。冯小刚在今天通过方登 的生命史也就成为了一个民族的历史的一个部分。 的命运真正地穿越了历史，发现了那个创伤的意义。 在这段历史之中，中国正是从一种封闭的“特殊性” 这是一个阐释者的力量，他有机会站在历史的新的 进入了一个新的“普遍性”，中国的今天已经变成了 平台之上，提供了新的见证。他也赋予了唐山大地 世界中的重要的一个“构成”而并非一种“特殊” 震以往的书写者所难以发现的新的意义。还需要引 的存在。我们才有机会更深地理解唐山大地震所构 用齐泽克的见解 ：“阐释总是来得太晚，拖得太久， （2） 成的创伤的记忆，我们也才有机会从一个新的高度 总是来在被阐释的事件重复自己的时候。” 正因为 感受唐山人的痛苦，这使得历史在重复中其实有了 如此，23 秒和 32 年找到一个自身的阐释者，这部《唐 新的获得认知的机会。由此冯小刚今天所呈现的一 山大地震》正是给唐山，给汶川，给中国和世界的 切格外中国的时候，所具有的那种“超历史”和“超 以一部“极限性”的关于人类“原初”情感的电影。 文化”的意义才那么让我们感到触动。这里的“超 （张颐武，教授，北京大学中文系，1000871） 历史”和“超文化”的人性的“极限性”才又如此 深入地回归于历史本身，但这历史和文化已经不是 （2）同 （1），第 86页。 23 秒与 32年： 无情未必真电影 有泪如何不丈夫 The Comment of Aftershock 文　尹鸿 /Text/Yin Hong 冯小刚导演的《唐山大地震》在观众期待中登 震摧毁的房子可以重建，废墟也可以清理得了无痕迹， 场了。无疑，其题材的震撼性以及冯小刚在中国导演 但内心世界的崩溃是无法重建的。几十年过去，他们 中杰出的电影表现能力，都是这部电影引起各方关注 就守着这些心灵深处的废墟过日子。地震只有 23 秒， 的原因。中国自此是否会诞生一部真正意义上的灾难 而本片那些主人公内心深处的余震却持续了 32 年。 片？冯小刚将如何再现唐山大地震的毁灭性场面？ 另一方面，我们也希望观众通过这部电影可以看到， 三十多年后的今天我们为什么和如何去表达这个历史 灾难的飓风扫过之后，留给人们的就只剩下亲情了。 上的悲剧事件？带着这些询问，我们等到了《唐山大 这既是支撑他们活下去的勇气，也是让我们泪流不止 地震》的出现。但最终我们所见到的影片，与我和不 的原因。”这段话对影片的阐释是充分的，但是《唐 少观众所预期会看到的影片之间是有距离的，它并 山大地震》却并不是一部灾难片，或者更准确地说， 不是或者说不完全是我们所想象中的“唐山大地震”。 不是类型意义上的灾难片。 应该说，冯小刚是从一个特殊视角呈现了一部与唐山 尽管《唐山大地震》中灾难场景的再现，节奏紧 大地震息息相关的电影。 张、层次分明，宏观整体与微观细节的交叉呈现浩大 而惊悚，但显然，这并不是我们所预期的好莱坞式的 灾难片包装下的人性故事 灾难类型片。在影片一开始，对灾难的表现仅仅用了 冯小刚在搜狐官网曾经这样阐释《唐山大地震》：