战地浪漫曲的浪漫主义情怀.pdfVIP

周锡宁 : 《战地浪漫曲 》的浪漫主义情怀 　来稿摘登 　 通过自身努力来提升媒介素养 。 龙不过就是用了非常简单的照片合成手法 , 将一张年画中 ( 1) 眼 ——— “火眼金睛 ” 的老虎 PS到了照片上 , 却引来无数专家 “竞折腰 ”, 倒是 在信息社会里 , 眼睛作为很重要的器官能帮助我们获 最后网民们的火眼金睛 , 将事情真相捅破 。 得更多的信息 。眼睛的基本作用是 “看 ”, 作为新媒体的 媒介素养中一个很重要的能力就是要正确使用媒介信 受众 , 我们要充分发挥眼睛的功力 , 懂得如何观看 、分析 、 息 , 并为个人生活和社会发展所用 。要想正确使用 , 仅有 识别 , 对媒介及信息的批判意味着我们要分清正确的和错 “火眼金睛 ”和 “妙手丹青 ”还是远远不够的。 误的或有用和无用的媒介行为和信息 。除了学会看清信息 , ( 3) 心 ——— “独立自主 ” 我们还应对新媒体本身的特性有清楚认识 , 传播速度快 、 媒介素养教育的目标主轴除了培养全民的思辨能力外 , 大众反映直接 , 在很多媒介事件中 , 比如南京的徐宝宝事 还有就是创造信息的能力 , 以消减大众传播和大众文化的 件 , 如果当事人能早点了解新媒体传播特性 , 也不会有后 负面影响 , 促进人的全面和可持续发展 , 建构更为健康 、 来的始料不及 。 积极的文化环境 。这种教育的目标是培养公民的两种能力 , 媒体素养教育是一种 “优质公民 ”教育 , 其 目标主轴 一种是 “释放 ”, 另一种就是 “赋权 ”。 “赋权 ”的意思是 有两个 , 其中之一就是培养全民思辨能力 , 这种能力就是 个人有自主能力去分辨 、选择 、评估媒体及其内容 , 进而 “释放 ”, 是指个人在心智上能够穿透媒体所建构的迷障 , 透过理性的思考与对话 , 去影响、督促媒体改善内容 , 乃 辨清事实真相 , 去伪存真 , 不被媒体左右 , 更能进行社会 至培养公民创造创意的、良性的、教育的信息 , 共同构建 ② ③ 参与 , 使用媒体表达对公共事物的关心 , 促进公民素养 。 一个有文化品质的社会 。 (2) 手 ——— “妙手丹青 ” 正如霍尔在编码 /解码理论中所提到 , 信息的传播实际 随着以网络为代表的新媒体的兴起 , 如今传者与受者 上是一个意义传递的过程 。在人们被赋有了 “释放 ”和 的概念已不同于以往的概念 , “把关人 ”的定义被无限拓 “赋权 ”两种能力后 , 在有了 “火眼金睛 ”和 “妙手丹青 ” 宽 , 对信息的把关权已不仅仅局限在少数人手里 , 每一个 后 , 对媒介传播的理解便上升到意识形态的层面 。在信息 普通人都可以成为信息的 “把关人 ”。这个时代也不再会 的编码与解码的过程中 , 我们也在进行着对于意义理解的 依靠某一个 (类 ) 媒介的强势覆盖而 “号令天下 ”、 “为我 自我建构 。那些透过信息传递的意义和隐含在其中的人生 独尊 ”, 新兴媒体的勃兴取而代之的是一个个独立的个体和 观 、价值观会慢慢沉淀下来 , 成为我们评判事物的参照 。 个性的表达 , 每个人都掌握着话语权 。 当然 , 这些对人生观和价值观的理解 , 因为制作者的良莠 随着传播技术的发展 , 制作信息、发布信息成为每一 不齐也会参差不齐 , 所以在接受这些信息时 , 我们应该有 个人都可以轻易完成的工作 。通过互联网发