论儒家责任伦理的当代价值.pdfVIP

现代商贸工业 NO．0l，2O14 ModernBusinessTradeIndustry 2014年第 O1期 论儒家责任伦理的当代价值 李琼娥 (云南大学人文学院，云南 昆明 650500) 摘 要：先秦儒家以 “天人合一”的思想为主 旨，形成 了以家庭伦理为核心，向内延伸至个人品格修养，向外延伸至政治 实践活动的儒家责任伦理观 。它以培养人的仁爱精神、家庭伦理道德 、王道信念 以及心忧天下的忧患意识为核心内容，致 力于培养人的利他责任人格 。探究儒家责任伦理的当代价值，以期儒家责任理论与现代社会能够同构契合和互补优化，从 而为我 国特色社会主义建设服务 。 关键词 ：儒家；责任伦理 ；当代价值 中图分类号：F2 文献标识码 ：A 文章编号：1672—3198(2o14)Ol一0040—02 责任伦理实则是 由马克思 ·韦伯提 出的政治伦理概 源。但儒家之爱带有宗教等级色彩，先由家庭开始，由家庭之 念，是指人们在担任某一社会角色并履行其角色义务时应 爱推及到社会之爱、天下之爱，形成一种基于人的原始血缘亲 承担的责任，是一种 主观的行为道德准则。儒家责任伦理 情关系而建立起来的朴素、真实、可信的仁爱内容。 思想正是人们在践行其社会行为 中应遵循的道 德行 为规 2．2 “父慈子孝”、“兄友弟恭”和 “夫义妇贞”的家庭道德 范 。这种道德行为规范是关于人 的道德行为的哲学 。但道 “天下之本在 国，国之本在家”，先秦儒家很重视家庭伦 德行为亦有向上提升 自我，用 自我之力来启导社会 ，使社会 理道德规范。家庭建设作为儒家责任伦理观建设 的核心， 臻于至善的另一面。就此理解 ，德行也是责任 ，此责任是以 不仅关乎着个人 的道德修养 ，而且还关乎着 国家 的前途命 达到个人生存与社会生存为 目的的，兼具责任性与 目的性。 运。孔子把个体所具有的仁爱之心作为他 “礼”的依据，同 1 儒家责任伦理形成的理论基础 时把下层普通家庭 中最古朴 、最纯真的情感与周代礼制家 庭中的 “亲亲”、“尊尊”的伦理规范相结合 ，为整个社会 的家 1．1 天人观 庭伦理规范找到 了人性 的哲学依据 ，并延续至今。由此儒 自古 以来 ，我 国就有敬天畏地 的习俗 。在儒家传统文 家提出了一系列系统完整的家庭伦理道德规范，如 “夫妻和 化里，天更是被赋予为 “万物生命的起源和源 泉”这样崇高 顺”、“父慈子孝”、“兄友弟恭”等。 的地位 ，因此成为了我们人类生命和道德的永恒归宿。在 2．3 “内圣外王”的王道信念 周人 “以德配天”的 “敬天”思想 中，又 明确 的表达 了 “天人相 “内圣外王”的王道是儒家君子士人一生所追逐 的政治 通”、“万物合一”的思想。并着重强调 了人 的本性来 源于 理想。内圣是正心、诚意、格物、致知，外王是齐家、治国、平 天 ，天是我们生存 、践行社会行为的原初依据。“天”的周流 天下。 “内圣外王”的王道信念 向内塑造 了 “内圣 ”的人格 品 运演规律 ，即 “天道”，是作为我们人之为人 的依据，是作为 质 ，向外则延伸至政治实践活动。内圣外王的 “本”是 “仁 我们人之为人合理性的依据和标准 。用马克思主义哲学 中 爱”，标准是 “道”，儒士 自己一生 的理想追求和人生价值 目