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2010 5
/0
张 艳
12 在 / 五四0 后 20年间, 并未见有人将 / 问题与主义0 之争作为五四时期一个重要历史
件进行专门考察, 直到 20世纪 40年代初, / 问题与主义0 之争才开始受到以艾思奇为代表的中共党内
知识分子的关注。中共党内知识分子对 / 问题与主义0 之争的历史阐释, 逐渐演变成了马克思主义与
反马克思主义的重要的意识形态论争。在当时适应了不同阶段政治形势和革命任务的需要, 有着积极
的政治与社会作用, 但也对大陆史学界关于 / 问题与主义0 之争的历史书写产生了一些消极影响。
12 中共党内知识分子; 五四新文化运动; / 问题与主义0 ; 实验主义; 学术史
12 B17; K261 12 A 1 2 1003- 3815( 2010) - 05- 0054- 10
An A cadem ic In terpretation of the H istor ical E xposition s of the D ebate on
/ P rob lem and Ism 0 during th eM ay Fou rth M ovem en t
ZhangYan
A b strac t: In the wt enty years after the ay Fourth ovement no one ever took the debate on/ problem and ism0
as an mi portant historicalevent around the ovement andmadespecial investigations about it. Itwas notuntil the
early 1940s that this debate began to receive attention from the intellectuals w ithin the CPC represented by A i
Siqi. The historical exposition of the debate on / problem and ism0 by the intellectuals w ithin theCPC evolved
into an mi portant ideological struggle bewt een arx ism and ant2i arxism. Itwas geared to the needs of political
situation and revolutionary tasks at different stages and had positive political and social significance but also
produced some negative mi pact on the historical record of the debate on / problem and ism0 in the historical
circles on them ainland of China.
在学术界关于五四新文化运动的研究中,
¹ 最有代表性的著作见彭明的 5五四运动史6, 该书于
1919年发生在胡适与李大钊之间的那场关于 1984年由人民出版社出版, 1998年再版。
/ 问题与主义0 的论辩, 长期被看做马克思主义 º 有关这方面的论述主要有: 罗志田的 5因相近而区
与反马克思主义的一场论战, 并被视为新文化 分: / 问题与主义0 之争再认识之一6 ( 5近代史研
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