论《哲学的贫困》中的历史唯物主义思想.pdfVIP

2012年11月 常熟理工学院学报(哲学社会科学) Nov．，2012 第1l期 Journalof Instituteof Changshu Technology(Philosophy＆SocialSciences) No．11 论《哲学的贫困》中的历史唯物主义思想 钱梦旦 (南京大学哲学系，南京210046) 摘要：马克思在《哲学的贫困》中运用已经形成的历史唯物主义的基本观点批判了蒲鲁东“政治经济学的形 而上学”。但是对经验事实的描述只能驳倒历史唯心主义的观点，不足以动摇其内在逻辑。历史唯物主义要真正 超越历史唯心主义，必须说明现实历史的意义。此时的马克思由于经济学研究的滞后，未能揭示资本主义生产关 系的本质内容，无法从现实的物质生产中揭示出人类解放的意义，不足以彻底驳倒蒲鲁东的内在逻辑。历史唯物主 义的内容仍有待深化。 关键词：马克思；蒲鲁东；《哲学的贫困》；历史唯物主义 中图分类号：A811 文献标识码：A 文章编号：1008—2794(2012)1l一0033—04 在《德意志意识形态》中，马克思以来自于经济生 困》要加以批判的是蒲鲁东形而上学的经济学。“为了 活的内容批判了德国哲学的唯心主义，形成了历史唯 批判这种形而上学观点，马克思必须要从经济范畴所 物主义的基本原理，即生产力和社会关系的矛盾运动 置立其上的现实社会关系出发。由于蒲鲁东在展开 的线索。在《哲学的贫困》中，马克思通过批判蒲鲁东 其形而上学经济学观点的时候刻意凸显出了一种理 形而上学的经济学，加深了对现实社会关系的研究， 想化的社会关系的理论层面，因此，马克思在批判他 社会关系的内容较之《德意志意识形态》更为丰富了， 的时候就势必要专注于对现实社会关系的本质的挖 历史唯物主义也在这个过程中得以向前推进。马克 掘和研究。”…”5马克思在批判蒲鲁东的同时也加深 思在《哲学的贫困》中，由于经济学研究的滞后，还未 了自己对现实的社会关系的理解。 能深刻理解资本主义社会的物质生产过程，也未能揭 (一)商品的价值不是单独构成的，而是生产者之 示其生产关系的本质矛盾，欠缺从现实的物质生产中 间的社会关系 揭示出人类解放的线索，因而马克思此时的历史唯物 在《哲学的贫困》一开篇，马克思就对蒲鲁东关于 主义思想还不足以彻底驳倒蒲鲁东“政治经济学的形 交换价值的形成是使用价值的生产者向他人“建议” 而上学”的内在逻辑。 形成的展开了批判，即我不能单独生产足够的产品， 因而建议别人把他们生产的一部分产品同我的劳动 产品相交换，从而形成交换价值。针对这一点，马克 马克思在《德意志意识形态》中已经提出了历史 思历史地描述了“交换”的历史：在交换的第一阶段， 唯物主义的基本原理，即生产力和社会关系的矛盾运 只有生产超过消费的剩余品才用来交换；到了第二阶 动原理，但他还未进入历史唯物主义关于生产关系的 段，整个工业活动都处在商业范围之内；最后一个阶 理论视域。由于《德意志意识形态》批判的只是一般 段，人们出让了所有之前认为不能出卖的东西，如德 的历史唯心主义，所以立足于人类生活物质条件的生 行、爱情、信仰和知识等都成了交换和买卖的对象。 产和再生产这一线索就足以批判了。而《哲学的贫 交换总是一定历史时期中的特定的交换，人类的社会 收稿日期：2012—10—1l 作者简介：钱