“潇湘八景”山水文化景观考证研究.pdfVIP

2011年第4期 船 山 学 刊 No，4，2011 (复总第82期) ChuanshanJoum~ (rest，t0tNo．82) “潇湘八景山水文化景观考证研究 钟虹滨．黄 晴 (中南大学 建筑与艺术学院，湖南 长沙 410083) 摘 要：“潇湘八景”作为一种具有深厚历史文化内涵和丰富景观特征的山水文化 ，给后人留下了无比 珍贵的精神财富和文化遗产。本文通过对 “潇湘八景”现存状况的调查以及对其发掘的当代价值的思考，提出 “潇湘八景”山水文化景观的文本考证方法、实地考证原则和策略，以期指导考证结论的真实与准确。“潇湘八 景”山水文化景观的寻址考证，思路 ，对我们研究这类文化遗产和对其进行保护性发掘都有一定的理论意义 和现实意义。 关键词：“潇湘八景”；山水文化；景观；考证 中图分类号：G127 文献标识码 ：A 文章编号：1004—7387(2011)04—0050—04 “潇湘八景”蕴藏着丰厚的文化意蕴，具有独 观集称和 “八景”集称文化的报春花，“潇湘八景” 特的景观特征和极为重要的当代价值。对于这份 不仅是模山范水的典范，而且是地方人文精神的 众人不甚了解的文化遗产 ，让其延续历史文化内 彰显和 自然美景的再现；不仅是文人画家们对人 涵，绽放山水景观魅力，体现当代价值，其考证显 生理想和审美理想的追求，同时也是潇湘地区山 得尤为重要。 水文化景观的高度浓缩。 对 “潇湘八景”在湖南的具体地址，目前主要 一 、 “潇湘八景”的现状及当代价值 有这几种说法：以陈蒲清为代表，认为 “潇‘湘八 景’是泛指湖南湘江流域比较典型的景色。其中除 f一)潇“湘八景”地理的几种说法 了 洞‘庭秋月’是确指洞庭湖以外 ，其他七景都不 “潇湘八景”最早出现在宋代沈括 (1031— 限于某个具体地点”2J【。在他看来，潇“湘八景”确为 1095)的随笔 梦《溪笔谈》之 活《笔》：“度支员外郎 真实的湘江流域的景色，但除了“洞庭秋月”，其他 宋迪工于画，尤善为平远山水。其得意者，有平沙 无具体地址。而段炼认为它们虽真实存在，却无明 雁落，远浦归帆，山市晴岚 ，江天暮雪，洞庭秋月， 确所指。“这八景并没有确切的所指，而是泛指古 潇湘夜雨，烟寺晚钟，渔村落照。谓之八景。好事者 代楚地在一年中不同季节和物候 、一天中不同时 多传之”[1]。潇“湘八景”引起文人画士的仿效热潮， 间和气象、在湖南潇水湘江和洞庭湖一带的八种 在文学、绘画界影响极深，甚至渗透到园林 、建筑 自然景观”3【]。在 洞《庭湖志》中则提到 “潇湘八景” 等诸多领域，并在全国形成 “八景”文化和 “八景” 主要是洞庭湖及其周边美景，但并无详细之地。 现象，并影响到国外。作为我国第一个 自然山水景 “皆洞庭所有亦可 ，山‘市晴岚 ’、渔‘村夕照’、江‘ 收稿 日期 ：2011—05—18 基金项 目：中南大学前沿研究计划人文社科重点项 目C潇湘八景”山水文化景观发掘与开发研究》(2O1024200011)。 作者简介 ：钟虹滨 (1966一)，女，湖南津市人 ，中南大学建筑与艺术学院副教授 ，博士； 黄 晴 (1982一)，女，湖北麻城人，中南大学建筑与艺术学院景观研究中心硕士研究生。 一 50— 天暮雪’等美景 ，不必在湘潭 、桃源、长沙也，洞庭 来的一个相对稳定的文化体系。即使有的艺术作 湖一概拥有”。 品和现实环境消失了，也仍然留给人们无限遐想 邹容、周志刚认为 “潇湘八景”散落于湖南各 和回忆的空问，形成特有的文化记忆与景观想象。 地，即 “五景在湘江沿岸，