“了解之同情”——论王夫之的庾信批评.pdfVIP

2011年第4期 船 山学刊 No．4，2011 (复总第82期) ChuanshanJoum~ (rest．totNo．82) “了 解 之 同 情 — — 论王夫之的庾信批评 马 玉．吴怀东 (安徽大学 中文系，安徽 合肥 230039) 摘 要 ：庾信的文学地位极高，但 出仕四朝、十帝的行为，使他成为历来争议很大的诗人。明清易代之 际，批评家对其人其文做 出种种评议 ，一是完全的肯定，一是从政治功利出发的否定。然而，在此问题上，王夫 之显得理智和冷静，原因主要在于船山特殊的经历和内心体验 ，以及其独特的史学思想和诗学理想。他对庾 信抱着 “了解之同情”的态度，做 出了不循流俗的品评，这在庾信批评史上有着不容忽视的意义。 关键词 ：庾信 ；批评 ；王夫之 ；理性 中图分类号 ：B249．2 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004～7387(2011)04—0029—04 庾信批评始于庾信生前，北周以降，历代学者 庾最近，究形写态，模范是出，而敢于毁侮，殆将讳 们也都根据各自时代背景和自身经验对庾信其人 所 自来，先纵寻斧欤?”从这段话可以看出，张溥是 其文做出了毁誉不同的评价：北周宇文迥极力称 从历史和文学发展史的角度，“将既往批评界庾信 赞甚至过誉；到了隋唐，出现了王通、令狐德菜、李 批评的观点作了整理和综合分析，追本溯源，…… 延寿的诋毁，以及杜甫的欣赏、学习Ⅲ；两宋时，大 从而肯定了杜甫称赞庾信的意见，否定了令狐德 多数评论者表示肯定，只黄庭坚等人颇有微词；金 菜和李延寿的观点。”翻 代，王若虚偏激否定；明代，杨慎等激赏、盛赞，而 张溥之后，对庾信做出肯定评价的是倪瑶，他 胡应麟等则贬斥、否定；清代，则是以政治为风向 在 注《释庾集题辞》中将庾信在文学史上的地位定 标的阶段性评价。[21 位为 穷“南北之胜”，并称庾信人北后的文章 篇“篇 本文试图以明末至清中叶的庾信批评为背景， 有哀，凄怨之流，不独此赋而已”，还描述了当时或 分析王夫之诗学著作中关于庾信的评论及特点， 北地羁臣或平生旧友对庾信文词，如 枯《树赋》、 进而从船山特殊的经历、内心体验、史学思想、诗学 伤《心赋》、44,园赋》、《拟咏怀》、连《珠》等的接受 理想等几个方面，探寻其批评态度的形成原因。 情况，称 “凡百君子，莫不哀其遇而悯其志焉”。 (二)清初至清中叶全祖望、四库馆臣对庾信 一 、 明末至清中叶的庾信批评概况 的否定评价。 清初的明遗民多高倡民族气节，他们对向清 (一)明末清初张溥、倪瑶对庾信的肯定。 廷迎降的变节者表示了强烈的谴责，这一点集中 明代对庾信批评或褒或贬的聚讼到张溥这里 体现在对钱谦益的态度上。自然，在这一时代背景 才算结束，他在 汉《魏六朝百三家集题辞》中说 ： 下庾信必遭到文人士大夫的否定和攻击。全祖望 “史评庾诗 “绮艳”，杜工部又称其 “清新”、“老成”， 在 鲒《琦亭集外编》中说：“甚矣 ，庾信之无耻也!失 此六字者诗家难兼 ，子山备之；……令狐撰史诋为 身宇文而犹指鹑首赐秦为天醉，信则已先天而醉 淫“放”、“轻险”、“词赋罪人”，夫唐人文章 ，去徐、 矣，何以怨天?”他认为庾信事北本已是无耻行径， 收稿 日期 ：201I-04—15 作者简介 ：马 玉(1988一)，女，安徽肥东人 ，安徽大学中文系硕士研究生 ； 吴怀东(1966一)，男，安徽广德人 ，安徽大学 中文系教授 ，文学博士。