“理解”与存在——对伽达默尔释义学“理解”的理解.pdfVIP

2011年第3期 贵阳学院学报 (社会科学版) (季刊) No．3．2011 JOURNALOFGUIYANG UNIVERSITY (总第23期) SocialScience(Quarterly) (GeneralNo．23) ‘理‘ 觎 与 存 在 — — 对伽达默尔释义学 “理解的理解 詹息伟 (贵阳学院政教系，贵州 贵阳 550005) 摘 要：伽迭默尔释义学的 “理解”不是一种主体认识客体的方法。而是主体的存在方式。通过对其理解与 方法，理解的历史性，理解与审美，理解与语言，理解与实践几个方面的解读，能深刻地感到：人以理解而 存在。并由此保持人 自身的独立性和文化性。 关键词：伽达默尔；释义学；理解；存在 中图分类号：B516 文献标识码：A 文章编号：1673—6133(2011)03—0001—04 ‘U‘nderstanding’’withtheExistence — — TheUnderstandingofGadamer$Hermeneutic “Understanding” TANGZhong—-wei (DepamnentofPoliticalEducation，GuiyangUniversity，Guiyang550005，China) Abstract：Gadamer’shermeneutic “understanding”isnotanapproachfromwhichthesubjectiveunderstandstheob- ject，butthemainexistence．nIIDIlg}Itheinterpretationofitsundemtandingandapproach，historyofunderstanding，us- derstandingandaesthetic，understandingnadlanguage，understandingandpractice，WeCna deeplyfedthathumaneX- iststhroughunderstanding，andthusmaintainshisownindependenceandcuhurality． Keywords：Gadamer；hermeneufic；understanding；existence 伽达默尔是以他的哲学释义学走上哲学舞台的。他的释义学以海德格尔的释义学为起点。海德格尔 认为，释义学的理解无关乎正确解释，而只关系此在 自身可能性的展开。理解 (或领会)不是认识论的操 作，而是我们生存的基本方式。理解体现了我们能存在，理解是我们筹划意义，筹划我们存在方式的过程。 伽达默尔在其名著 《真理与方法》序言中明确表示：“我认为海德格尔对此在的时间性分析已经令人信服 地表明：理解不属于主体的行为方式，而是此在本身的存在方式”。伽达默尔继承他老师的思想，进一步 把释义学认识论推向释义学存在论。 释义学存在论的涵意是：人以理解而存在，即在理解中感悟生命，在理解中筹划未来。从理解与方法， 理解的历史性，理解与审美，理解与语言，理解与实践几个方面解读伽达默尔的释义学，能深刻感受到人存 在的原始理解性，并由此彰显人是一种文化动物。 收稿 日期：2011-06一l5 作者简介：唐忠伟(1969一)，贵州安顺人，贵阳学院政教系讲师。 理解与方法 首先要明确 《真理与方法》中的“真理”指的是存在真理，而不是科学真理，科学真理指的是主观与客 观相符合的那一种认识。而存在真理指的是人的原始的世界经验，或者说是人对生命的一种体验与感悟。 因此伽达默尔所说的 “方法”也就不是达到科学真理的方法。科学真理的方法是在主客两分的基础上，通 过观察、实验把客观事实及其规律反映到头脑中来。伽达默尔所说的“方法”是达到存在真理的方法，