从“文姬归汉”看汉魏胡汉婚俗的差异.pdfVIP

第31卷 第 5期 盐城师范学院学报 (人文社会科学版) Vol_31 No．5 2011年 10月 JournalofYanchengTeachersUniversity(Humanities＆SocialSciences) Oet．2011 从 “文姬归汉”看汉魏胡汉婚俗的差异 崔树杨 (安徽大学 历史系，安徽 合肥 230039) 【摘 要】．文‘姬归汉”是汉魏之交民族关系史和文化史上的一件大事。从 “文姬归汉”考察汉魏胡汉婚 俗的差异可以看出，中原文化的封建婚姻形态更趋完备，并走 向了一个新的发展时期，而以匈奴为代表的边 地游牧民族在很大程度上还保 留着原始的婚俗 习惯，民风显得更为原始和开放。 【关键词】蔡文姬；汉魏时期；婚姻习俗 【中图分类号】l(207 【文献标识码】A 【文章编号】1003—6873(2011)05—0083—04 蔡琰，字文姬，其父蔡邕是汉末著名的文史学 三十不嫁，五算。”(《汉书 ·惠帝纪》)也就是说， 家、书法家和音乐家。蔡邕教女有方，蔡琰长成了 如果少女年满 15岁还不嫁人，是要被加倍或多倍 一 个才貌兼备的大家闺秀，被时人赞为 “博学而有 征收算赋(一算为 120钱)的。蔡琰嫁给卫仲道 ， 才辨，又妙于音律”(《后汉书 ·列女传》)。但正 大致是在汉献帝初平三年 (192年)。根据 《艺文 是这样一位佳人，婚姻生活却因为所处的时代因 类聚》卷三十 《蔡伯喈女赋》记载：“伊大宗之令 素，一生历经三次婚嫁，可谓命运多舛。她早年嫁 女，禀神惠之 自然；在华年之二八，披邓林之曜 于卫仲道 ，不久即年少寡居。后天下大乱，为南匈 鲜。”当时她已16岁了，应该说结婚不算很早，但 奴所掳，于左贤王帐下做 了 12年的 “胡人妻”。曹 也不晚。卫仲道为河东(今 山西运城北部)人，蔡 操与蔡琰的父亲蔡邕是忘年交，听闻文姬在胡，即 文姬当时是从洛阳远嫁山西的。汉代的平民通婚 遣使以金璧将她赎回。文姬归汉后，曹操又为她 通常不以远嫁，而是近距离婚姻。究其原因，主要 安排 了一场婚姻 ，嫁于屯田都尉董祀 。 还是因为汉代的生产和交通条件限制了汉代普通 从婚姻生活的角度看，蔡琰处在东汉末年这 民众的远距离婚姻。这种状况在很多诗歌中都有 样一个动荡的大背景下，包括 了中原正常的婚嫁 反映，比如，在曹植的 《杂诗》中，便表述过 由于离 生活，匈奴胡人的婚姻生活，以及 中原再嫁女子的 乡遥远而难以成婚的悲伤之情：“高台多悲风，朝 婚姻生活。 “文姬归汉 ”是 中国古代文化史上 的一 F1照北林 。之子在万里 ，江湖迥且深。方舟安可 段美谈 ，但是若 以 “文姬归汉”这个历史事件为切 极 ，离思故难任 !孤雁飞南游，过庭长哀吟。翘思 入点，以蔡文姬的数度婚姻生活为研究个案，将有 慕远人，愿欲托遗音。形影忽不见，翩翩伤我心。” 助于我们更好地理解东汉末年——从两汉盛世向 汉代是以小农经济和地主经济为主的农业经 魏晋时期急剧转变的特殊时期——胡汉婚俗上的 济 ，它 的每个村庄分别成为一个 自然经济性质 的 差异 。 生产单位和居民聚集点。由于 自然经济本身的封 一 、 中原婚俗——蔡琰早年的婚姻生活 闭性特点，使得这个点内的居 民的主要接触对象 1．蔡琰的婚龄和婚姻 门第。在蔡琰生活的时 就是同村或邻村、邻县的人 ，因而汉代平 民必然 以 代 ，男女婚嫁的年龄远 比现在要早 。当时的汉儒 近距离婚姻为主。毫无疑问，在两汉时期 ，那种远 提倡男子三十而娶 、女子二十而嫁 ，但事实却并非 距离婚姻主要还是集 中在封建贵族、官僚等统治 这样 。从法律角度看 ，我们能找到的有效例 阶级之间。蔡琰第一次婚姻所嫁 的河东卫 氏，起 证是汉惠帝六年颁布的诏书：“女子年十五 以上至 源于汉 明帝时期迁徙至河东郡安 邑县的代郡人卫 [收稿 日期]2011—08—11 [作者简介]崔树杨 (1