“人”的逻辑与“物”的逻辑——马克思辩证法与形式逻辑关系新解.pdfVIP

马克思一 一一 悯 人“”的逻辑与物“”的逻辑 — — 马克思辩证法与形式逻辑关系新解 葛 字 宁 (吉林大学哲 勤 洒形 J0暨哲学社 虢，吉林长春130012) 摘要：辩证法和形式逻辑是人类最重要的两种认知方式，两者共同哺“育”了人类文明。但是 ，辩证法和形式 逻辑有着根本的不同，两者是两种完全异质的思维方式。从根本上说，辩证法是一种 “人”的逻辑，而形式逻辑则 是一种 “物”的逻辑 辩证法立足于人的生存性存在方式，它在思考人及人类社会时遵循 自我呈现原则、辩证原则 和 自由原则，辩证法这种思维方式具有开放性、矛盾性和历史性的特点。与此相反，形式逻辑立足于物的现成性 存在方式，它在解释 自己的对象时遵循对象化原则、知性原则和本质原则，作为一种形式化的思维方式，它具有 封闭性、无矛盾性和非历史性的特征。 关键词：辩证法；形式逻辑；“人”的逻辑 ；“物”的逻辑 ；现成性；生存性 中图分类号：B812 文献标识码：A 文章编号：1o04一O544(2013)01一o021—04 进行 比较 时 ．主要立足于马克思辩证法与形式逻辑的比较 分析 。毕竟马克思 的辩证法是我们最为普遍接受 的一种思 辩证法和形式逻辑一样 ，也是一 门古老而常新 的学 维方式 。 科 。虽然两者共 同作为人类认识和思考的方式来辅助人类 笔者认为我们之所 以在辩证法和形式逻辑关系上 出 的发展 ．但辩证法和形式逻辑之 间却一直上演着 “恩怨情 现许多偏差，甚至提 出要用辩证法取代形式逻辑 ，或者用形 仇 ”的纠葛 ，甚至有时一方要取消另一方 的存在 ，从而达到 式逻辑取代辩证法 的极端观 点，主要是在辩证法和形式逻 取而代之 的 目的。为了廓清两者之间的关系 ，对其进行 比较 辑之 间缺 乏边界意识 。辩证法和形式逻辑是两种有重大 区 研究也是 由来 已久 ，几乎可 以追溯到古希腊哲学语境 中。亚 别、异质 的思维方式 ，它们遵守不 同的 “逻辑 ”路径 ，辩证法 里士多德便对两者进行 了一些区分，形式逻辑 (在亚 氏那里 是一种 “人 ”的逻辑 ．主要 用 于对人 以及与人密 不可分 的伦 主要指三段论)是一种科学认知的方式 ，人们通过推理和证 理道德 、法律政治及社会历史等问题 的思考 ；而形式逻辑则 明来获取知识 ，它要求前提的真实性和推理过程 的有效性 ， 与此不 同，主要是一种 “物 ”的逻辑 ，用于思考 “物 ”，主要是 是 “真理 ”的逻辑 ：而辩证法 (在亚 氏那里主要指修辞论证 ， 外在于 “人”的东西，包括各种实体 的 自然物等 ，这些 “物 ”中 也有人直接称其为 “辩证推理 ”)则是思考伦理道德和法律 缺乏人 的意志 。 政治的思维方法 ．与形式逻辑迥异的是 。它不要求前提 的真 其实 ，辩证法和形式逻辑 “逻辑 ”路径的不 同，在两者最 实性 ，只要求论辩双方的认可 。但遗憾 的是 ，亚 氏的这一观 初产生 的动机上就有明显体现 ，只是 由于某些原因被后人 点并未 引起后世 的充分注意 。 忽略 了。 可以说 ，辩证法和形式逻辑 的关系一直是两千年西方 一 般认为 ，苏格拉底是辩证法 的奠基人 ，他 的 “问答法 ” 哲学史 中的重要课题 ．至今依然没有完成 。在我 国当前 的学 或者 “精神助产术 ”影响深远 。苏格拉底除 了作为一 只 “牛 术界 ．由于特殊 的时代背景 ，对两者 的关系更是众说纷纭 ， 虻 ”，不断地 “叮咬”雅典的城邦制度 ，希望保持城邦机体 的 莫衷一是 。我们知道 ，辩证法是马克思主义哲学的重要组成 健