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理论经纬 I／^纪 论教育研究的后结构主义倾向 靖东阁 [摘 要]后结构主义是后现代哲学的一个主要思潮，它以消解形而上学传统为中心议题，其解构策略是 以传统哲学中二元对立为主要对象。后结构主义的哲学观点对教育研究有一定价值。在研究 目的上，坚持对教 育话语的解构、对教育研究中各种微观机制的剖析；在主客体关系上，主张辩证的看待主体的 “在场”；在方法 论方面，秉持 “根状茎”和 “游牧”思维，引入考古学和谱系学的研究方法，并强调教育研究者对研究实践的反 思。 [关键词]教育研究 后结构主义 解构 后结构主义是后现代哲学里的一股思潮，是兴起 里达的解构理论在后结构主义哲学中占据主流，他 于上世纪六十年代，深深影响和改变了西方学术和思 认为西方的形而上学的总体特征就是 “逻各斯中心 想面貌的一种思维方式。后结构主义作为后现代哲学 主义”和 “语言中心主义”，而他正是对这种逻各斯中 的主要方法论，反对真理的绝对性，结构的稳定性，能 心主义进行批判，解构这种二元对立的等级结构。r2] 指、所指的统一I生，提倡非中心化和阅读多元化，削弱 解“构”造成的震动令人惊愕：它使西方形而上学的 主体地位，表现了强烈的反理』生主义倾向l【l。后结构主 动机——寻找起源和归宿的愿望破灭了。_引 义给了教育研究许多新的启迪和灵感，尤其在方法论 后结构主义对结构主义的超越表现为，以结构 的层面，对教育研究方法论学科体系的架构起到一定 主义一系列的二元对立为突破 口，揭示了二元对立 推动作用。下面将从后结构主义教育研究的理论基 是人赋予的，而不是事物本身固有的。我们可以发 础、目的论、主体一客体论和方法论等方面加以论述。 现，后结构主义对二元对立的超越更大程度上是认 识论的转变，思维方式的转换。它反对一切静止的、 一 、 后结构主义教育研究理论基础 ：后结构主义 稳定的、封闭的结构，进而寻求一种动态的、可变的、 哲学 开放的结构。西方传统哲学观的根深蒂固以及理性 后结构主义的研究 目的是解构一切形而上学。 主义蔓延和近代科学的发展，都对教育研究中的思 总的来说，是对西方形而上学传统思维的解构，是对 考方式和研究观念产生了深远影响，主要表现在教 一 切建立在二元对立逻辑上的结构的颠覆。结构 自 育研究中 “主客二分”的二元对立思维。笛卡尔的 我“ 身并不存在终极的意义，我们解释某种事物或者现 思故我在”强调 “自我反思”，自我对 自身的关注和沉 象的目的不是发现其背后蕴含的一般规律，即所谓 思，对 自我确定性的追求；“自我反思”不需要任何地 的结构，而是重视发现或阐释事物的过程。后结构主 点以便存在，也不依赖任何物质性的东西。 后结构 义哲学又称为解构主义哲学，其最重要的观点是解 主义对这种二元论形而上学思想进行批判。 构事物背后的 逻“各斯”。西方的宇宙是一个实体的 宇宙，关于人的哲学上宣扬实体之人，强调人与 自然 二、后结构主义教育研究目的：“减少无知” 的分离，主体与客体的对立，这种传统形而上学的观 后结构主义教育研究的目的不是生产真理，而是 念 自然也倡导物质与意识、身体与心灵、现象与本质 减少无知。5【后I结构主义的中心议题是解构中心，这种 等二元结构的对立，往往重视一方而忽视另一方。德 思维模式改变了人们认识事物的方式。后结构主义的 查李兰 一l匕i漫 曼垒 I I、，u E垒