人类命运的现实关注：马克思的需要观解读.pdfVIP

2013年第 1期 广西社会科学 N0．1．2013 (总第211期) GUANGXISHEHUIKEXUE (Cumulatively，NO．211) [文献编码]doi：10．3969／j．issn．1004—6917．2013．01．008 人类命运的现实关注 ：马克思的需要观禳读 刘举 ，庞立生 (1．东北师范大学 马克思主义学院，吉林 长春 130024； 2．吉林省社会科学院 哲学与文化研究所，吉林 长春 130033) 摘要：面向人的现实需要是马克思历史唯物主义需要观的价值追求，它是建立在人的对象性关系基础之 上的社会性、历史性产物。人的需要与人的本质生成具有一致性，因此人的需要最终必须以人的全面 自由发 展为导向。在私有制条件下，劳动的异化最终导致了需要异化以及人的本质异化。而共产主义则为人的需要 和全面 自由发展提供 了可能性途径。 关键词：人类命运；现实关注；马克思；需要观 中图分类号：B03 文献标识码：A 文章编号： 1004—6917(2013)01—0031—05 “需要 ”是马克思历史唯物主义的一个重要范 的地位和作用所决定的。因此不理解现实世界，不 畴，然而长期以来马克思哲学研究都倾向于谈论劳 从现实世界出发也就无法深刻理解马克思的需要理 动和生产，而 “需要”研究却没有得到应有的重视。 论实质。那么，什么是现实需要呢?可以从以下方 大部分文章都是从价值观领域谈人的需要问题，从 面进行理解 ： 历史唯物主义视角挖掘和解读需要 问题的研究 目前 首先，应该把人看成一种肉体性存在，看成是有 还不多。从唯物史观角度解读需要及其异化问题， 生命活动的个体，这也是全部人类历史的第一个前 有助于深入解决生产和需要的辩证关系、人的本质 提。为了维持肉体组织和器官功能的正常运行，就 生成、历史发展动力等一系列哲学问题。历史唯物 必须产生多种形式的物质需要，也就是要完成个体 主义中 “人的需要”理论集人的价值与人的利益于一 与外部世界之间的新陈代谢。“人在肉体上必须靠 体，把人的现实需要作为基础，使需要具体化为一种 这些 自然产品才能生活，不管这些产品是以食物、燃 对象性活动，驱除了以往需要理论在价值观上的抽 料、衣着的形式还是住房等等的形式表现出来”_lJ。 象性。因此，从现实世界的社会性需要出发来解释 也正是有了这种需要意识，才能推动人产生需要动 人类行为的动机 ，有助于深化对历史唯物主义中关 机、形成需要活动即否定的对象性活动，进而使 自然 于历史发展的动因、规律以及人的本质的认识。 界变成 “人的无机的身体”。因此，就必然在人与 自 然、人与人之间进行本质性的交换。于是人的现实 一 、 人的现实需要与对象性活动 需要通过现实世界的对象性活动不断使外部世界和 在马克思看来，人的需要是一种现实需要，是由 人类 自身得到改变，并使人的本质在活动中不断形 人的现实社会存在状态，特别是由人在物质关系中 成。生命的维持和延续必须把物质生产作为前提条 收稿 日期：2012—10—08 基金项 目：国家社会科学基金项 目(12BZX010)；吉林省社会科学基金项 目(2012M05) 作者简介：刘举 (1981一)，男，山东鱼台人，东北师范大学马克思主义学院博士研究生，吉林省社会科学 院哲学与文化研究所助理研究员；庞立生(1971一)，男，山东郯城人，博士，东北师范大学马克思主义学院教 授，博士生导师。