崇高的革命年代 浓郁的人文关怀——浅析何其芳的文学批评精神.pdfVIP

第 32卷第 3期 和 田 师 范 专 科 学 校 学 报 Vo1．32．No．3 2013年 6月 JOURNAL OFHETIAN NORMALCOLLEGE Jun．，2013 崇高的革命年代 浓郁的人文关怀 — — 浅析何其芳的文学批评精神 申朝晖 胡 婷 (延安大学文学院，陕西 延安 716000) 摘 要：何其芳的文学批评生涯是短暂而又辉煌的，他的文学批评基于1942年毛泽东 《在延安文艺座谈 会上的讲话》所确立的批评原则，在时毛泽东文艺思想进行 自觉主动筛选和吸收的基础上，形成了比较合理 的批评体系。新中国成立之后，“政治标准第一”的批评准则垄断着整个学界，巨大的文学灾难成为作家、评 论家挥之不去的阴霾。何其芳则坚定地以客观理性、实事求是的态度，保持着清醒的批评姿态，在文学高度政 治化的年代，呼吁自由理性的批评氛囤。 关键词：何其芳；文学批评 ；人文精神 作为 “汉园三诗人”之一的何其芳，早年因与 批评和 自我批评的特殊王国，指出众多作品所存 大学同学李广田、卞之琳合著诗集 《画梦录》而广 在的弱点来加以讨论，对文学健全的生长和发展， 为人知，优雅的诗人气质使他的作品充满着浓郁 不但没有害处，反而却是一种有益的而且是必要 的唯美情调。随着时代形势的不断变化，诗性浪 的方法，“没有批评就不能前进”。…正是基于这 漫的象牙塔文化已难以契合社会整体心理需求， 种清醒的文学理论认知，所以，虽然毛泽东的 《讲 为 自觉承担作家所肩负的社会历史使命，在紧迫 话》赋予何其芳的文学批评以生命 ，然而，曲意逢 的现实场景面前，走出高雅、虚空的象牙塔，成为 迎、随波逐流并没有取代他客观、求实的批评精 何其芳文学生涯里最关键的抉择。在抗 日战争痛 神。在解放区这片自由、祥和的土地上，何其芳已 苦现实的触动下，何其芳开始了另一段 “文学苦 经步人文学批评的正轨，《讲话》所确立的批评标 旅”。1938年之后，他毅然决然地踏上了北上之 准虽有非理性成分，然而，在特定的历史氛围中， 路，来到革命根据地延安，在解放区自由活跃的文 它的流弊并没有彻底暴露出来。伴随着新中国的 化语境中找寻 “自我存在”，从此，文学批评成为 成立，《讲话》中高度政治化的文学批评理论已经 何其芳文学生命中最亮丽的一道风景。 难以得到批评家们的一致认可，以怎样的姿态在 1942年，毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲 政治高压的批评语境中捍卫那片 “心灵的净土”， 话》发表，成为何其芳文学批评生涯的起点。 成为批评家们最痛苦的生存考验。在政治一手遮 1942年至 1947年间，他 曾两次被派到重庆从事 天的批评界，从延安解放区走出来的何其芳却铤 文化宣传和统战工作，在周恩来的直接领导下，他 而走险，他用真诚的态度来传达 自己对文学的尊 向大后方文艺界热情宣扬党的文艺路线，写下大 重 ，用生命来彰显自我对真理的渴慕。 量的文学评论文章，以一个文学家的良知客观审 1942年，毛泽东 《在延安文艺座谈会上的讲 视各类文学现象。何其芳对文学批评所承担的作 话》所确立的文艺批评原则，指出：“在任何阶级 用极为重视，他认为：批评和 自我批评是推进一切 社会中的任何阶级，总是以政治标准放在第一位， 工作前进的动力，文学艺术并不是一个可以废除 以艺术标准放在第二位的” ，从此形成了带有 [收稿 日期】2013—03—02 【基金项 目]陕西省社会科学基