敦煌壁画与魏晋山水.pdfVIP

年 月 . 艺术探索 第 卷 第 期. . 敦煌壁画与魏晋山水 雷 涛 西北民族大学 美术学院,甘肃 兰州 摘要】现存敦煌壁画中描绘山水场景的画幅,为我们研究 文章编号】 ?一魏晋南北朝时期的山水画发展状况提供了宝贵资料。不同 收稿时间】 卜? 时代的敦煌壁画显现出不同的时代特征,我们可以从中探 作者简介】雷涛 ~ ,女,甘肃白银人,文艺美学博 索中国山水画发展变迁的重要信息。 士,西北民族大学美术学院副教授,研究方向:文艺美学、 关键词】敦煌壁画;山水画;魏晋南北朝 美术学。 中图分类号】 . 文献标识码】 魏晋以降,山水画“案城域,辨方州”『 对山水的爱好发自肺腑,如王微“山水之好,一往迹求, 的地标式图画走向独立。这一时期,由于统治阶级内部 皆得仿佛也”【。因而,他们笔下的山水画不再是 的争斗和老庄思想的盛行,士大夫看透了仕途和人生 昭示善恶的工具,而不但是体道、悟道的媒介,更有畅神 的无常,转而向往隐逸生活,寄情山水,达到了忘归忘 和抒情的审美作用。由此,山水画摆脱了秦汉以来的图 返的地步。在此背景之下,田园诗、山水诗大量出现,对 示教育的束缚而走向自觉。 二 魏晋山水的地位 山水画的产生也起到了促进作用。与 水画创作同时 产生的,还有顾恺之、宗炳、王微、萧绎等人有关山水的 虽然《历代名画 中记载了顾恺之《庐山会图》《荡 绘画理论。山水画论的出现也是当时山水画创作兴盛 舟图》等六幅山水,顾恺之也撰写了《画云台山 这样 的结果。 的山水创作理论,但他的主要创作仍是人物画。顾恺之 虽然《历代名画 中有不少关于魏晋时期山水画 现存四篇画论,有三篇都以人物画品评为主。从《画云台 创作的记载④,但传世画作极少。南朝山水画家除宗炳、 山记》中,我们也可看出这幅面亦非纯粹的山水,上有人 王微外,还有谢庄、宗测、刘填、谢惠秀和萧贲等人。这些 物、走兽若干,而且人物能看清表情神态,可见比例较 画家的山水作品至唐代已经比较罕见,《历代名画 中 大。对照宋摹本的《洛神赋图》,虽然山水贯穿全画,但仍 以叙述人物故事为主。可见当时的山水画与人物故事、 对某些幸存作品亦未置评论。我们现在能看到的有关山 水的作品《洛神赋图 ,并非真迹,而是宋代摹本。因此, 飞禽走兽经常出现在同一画幅中,不像后世的山水画那 很难想象这一时期山水画的基本面貌。这使得大多数学 么纯粹。 者对魏晋山水画的研究,主要依赖当时的山水画论。而 谢赫的《古画品录》中,位于第一品和第二品的八位 在敦煌壁画中,除了丰富的经变画、故事画和装饰图案 画家主要为人物道释画家,陆探微虽能画山水,却不擅 画外,还保存有绚丽多姿的山水画场景,这也为我们考 长。其后第三品至第五品的画家也以擅长人物画和动 证北?至北周时期的山水创作提供了可靠而珍贵的实 物画的居多。人物画和山水画兼擅的顾恺之排在第三 物资料。 品,位次居中。擅长山水的宗炳被排在最后一品中,被评 一 画论中的魏晋山水 、 ①张彦远在《历代名画记》中《顾? 之》条下记载顾画有《庐山会图》 《荡舟图》等画;晋代其他画家,如《夏侯瞻》条 有《任山图》;《戴 在流传至今的魏晋画论中,山水画论占到近一半的 逵》条下记:“其画古人、山水极妙”,又戴逵画有《吴中溪山邑居 数量②,体现出当时士大夫画家对山水画的关注。包括顾 图》;《戴勃》条下日:“孙畅之云:山水胜顾”,戴的作品有《九州名山 恺之在内的士大夫画家,对山水画的创作、功能、色彩、 图》《风云水月图》;等等。 ②现存魏晋画论九到十篇,山水画论占到了四篇。分别为顾恺 空间等问题进行了多角度阐述。 之《画云台山记》、宗炳《画山水序》、王微《叙画》和萧绎《山水松 一 山水画的功能和意义 石格》。 汉代以来的绘画理论多强调绘画的教育作用,绘画 ⑧《唐朝名画录》栽:“陆探微画人物极其绝妙,至于山水、草木.粗 还未走向真正的艺术独立。进入魏晋后,士大夫画家们 成而已 ”艺术探索年 第 卷 第 期 总第 期 价为“含毫命素,必有损益。迹非准的,意足师放”。姚最 列也给山峰带来视觉感受的丰富变化。山问点缀小花, 并以白线略加勾勒。西壁左端,讲述的是九色鹿从水中 在《叙画品》中并未将画家按品次排名,但谈及的二十位 画家中,仅有顾恺之、萧贲等少数画家为山水画家。可 救人的故事。水波并无清晰纹路,以三青平涂,依势而 起。从人景的比例来看,符合“人大于山”的记载。背景以 见,魏晋南北朝时期的画家,大多善于人物而兼习山水。 与唐宋专攻山水或花鸟画的画家不同,当时许多画家身 朱砂、土红平涂而成。从色彩看,既具装饰性,又与自然 兼数职,在山水画之外也从事人物或动物创作。这很可 相映照。人物、动物、车马、山峦的基色虽然相近,但间隔 能是因为佛教绘画的大肆泛滥,使不少从事山水创作的 渲染展现出十分