美国品行教育复兴对我国高职道德教育的启示.pdfVIP

第 26卷第 3期 音名取甚技术净 学报 Vo1．26No．3 2013年 6月 JournalofQingdaoTechnicalCollege Jun．2013 美国品行教育复兴对我国 高职道德教育的启示 闫利雅 (广州番禺职业技术学院 高等职业教育研究所，广州 511483) 摘要：美国品行教育是美国的核心价值观和立国的精神根基，虽然经受过被质疑甚至消失在校园 中，但是在 2O世纪9O年代后全面复兴。美国品行教育的复兴历程对我国高职德育的发展具有启示意 义。在德育中，正向积极的美德价值观仍然是我国高职德育的主体。高职德育应丰富德育内容，要转变 德育哲学观，师生之间的主体性人格影响力应是道德实践的最根本力量。高职院校学校文化应不断创 新，进行社会资本的不断积累营造，创建 自发性社会交往实践系统。 关键词：美国；品行教育；高职学生；社会主义核心价值观 中图分类号：G719．712 文献标志码 ：A 文章编号：1672—2698(2013)03—0067—04 当美德成为稀缺性资源 ，当校园暴力和恐怖 获得，主要围绕学习信条、口号和誓约，以及阅读 事件不断刺激人们的神经时，我们才发现美德的 有关英雄人物的典型事迹等方法；间接方式则是 价值高于一切。我国高职院校在改革开放以来 ， 创设美德可以发展和实践的环境。 不断学习欧美发达国家的教育理念、教育方法、教 20世纪3O年代，约翰 ·杜威[]。对品行教育 育内容、教育评价手段，却忽视了他们关于人的美 提出批判：他倡导采取间接的方式，而不是直接的 德的教育，这曾经是教育的根源，也是教育永恒的 道德指导，他更关注于学校道德环境的组织和建 方向。回顾美国品行教育历史、复兴过程和复兴 设。杜威认为，道德教育并不是要教学生该做什 之后的新特点，这为我国高职院校的德育带来一 么或不该做什么，而是一种方法，可以帮助学生决 定 的启示意义 。 定做什么。他认为，当我们提出把品行教育发展 作为学校道德教育的终极 目标时，道德教育也就 一 、 美国品行教育简介 失去了其实践价值。他明确地提出了一种道德发 美国是以基督教精神立国的国家。在 《独立 展理论，即强调深度思考，而不是道德课程。1930 宣言》和 《宪法》序言中都明确地提到了道德价值 年，哈茨霍恩 (Hartshorne)和梅 (May)的研究再 观和美德是神圣民主体制所要坚持的：所有的人 一 次支持了杜威的关于品行教育无效的观点。他 是生而平等的，上帝赋予他的子女某种不可剥夺 们通过实证调查证明：第一，所谓的美德往往是一 的权利，包括生命、自由以及对幸福的追求。l9 种特定性的表现，在一种条件下产生的美德行为 世纪的教育家们同样坚持这些价值观的培养，《迈 未必在另外一种情况下必然稳定地表现出来；第 克加菲读本》是品行教育典范。2O世纪初，美国 二，直接的道德灌输未必有显著的效果，道德教育 兴起 “品行教育运动”，1911年成立的 “品行教育 应当更多地通过间接的方式去实现。[2]33品行教育 协会，，fl】船(theCharacterAssociation)，领导人费 从30年代开始衰落，但是在实践上却延续了1O一 尔柴尔(MiltonFairchild)概括了 1O项美德生活 2O年。到了50年代，由于上述思潮的影响，直接 的规则 ：自制、身体健康、友善、失败而不气馁、自