市场经济发展与管理学创新.pdfVIP

2009年第11期(总第467期l Econ0曼蠹蠹耄飘 管『理学动态』 V0I．31 NO．11 市 场 经 济 发 展 与 管理 学创 新 黄如金 (中国社会科学院工业经济研究所，北京 100836) 内容提要：人性假设是经济学和管理学研究的出发点和理论基础。产生于研究需要的人性假 设应该是一个动态概念，因为任何一个人性假设都是随着一定的时间、地点为转移的。随着市场经 济实践的不断深入发展，已经有 了所谓 “经济人”、“社会人”、“道德人”等不同的理论假设。本研究 旨在从这些不同的理论假设及其理论研究结果进行历史和逻辑的分析，以探讨管理学的创新 问题。 关键词：人性假设；经济学分析；市场经济发展；管理学创新 中图分类号 ：F270 文献标志码 ：A 文章编号：10O2—5766(2009)11—0175一O7 人的行为对于经济活动、经济社会发展以及管 性，“羊吃人”也成为资本主义市场经济的 “大鱼吃小 理效率有着直接的甚至关键性的影响。对于不同的 鱼”竞争方式的原生态 。中世纪神学基督教统治下 人性理论假设及其理论研究结果进行历史和逻辑的 所宣扬的 谦“卑”、“忍让”、“顺从”，推崇以神为中心 研究，是经济学和管理学创新发展的需要 。 的禁欲主义，从根本上来说是助长了这一历史趋势。 即使到了14世纪末期以后兴起的资产阶级文艺复 一 、 “经济人”假设与竞争战略 兴运动，尽管提出了以人为中心的人性论思想，否定 在一场全人类进行的史无前例的合作来共同抵 了中世纪基督教神学的以神为中心的禁欲主义，继 御 “金融海啸”的斗争中，人们不得不反思传统的竞 承了 “爱”与 “善”这种好的一面的伦理道德观念 ，以 争战略所导致的 “竞争悖论”(黄吴宇，2009)，或者如 及代表资本主义精神新教伦理的加尔文思想，都仍 西方学者所说的 “逐利悖论”(诺曼 ·鲍伊，2006)。 然承袭了中世纪基督教教义所推崇的 “谦卑”、“忍 因为，正是美国华尔街的大师们长期以来坚持和肆 让”、顺“从”观点。所以，血淋淋的 “羊吃人”的资本 意玩弄种种损人利己、弱肉强食、以邻为壑的竞争伎 原始积累，可以被说成是为了失业者提供谋生机会 俩所摧生的寅吃卯粮的消费习惯、所造成的IT经 和谋生手段的一种 “爱”和 “善举 ”，失去土地的农 民 济泡沫、特别是所创造的次贷金融衍生品，最终导致 要 “忍让”、“顺从”去接受这种 “爱”和 “善举”，否则最 了 “一场百年不遇 的危机”的爆发。 高权威的法律就要加以制裁。虽然文艺复兴时期的 在市场经济过程中，经营理念是价值观的集中 空想社会主义者提出了尖锐的批判，揭露这种 “羊吃 体现。在相当时期内，可以说是 自从市场经济产生 人”现象是资本主义生产关系的金钱至上思想造成 以来的企业经营管理，都是竞争性理念支配和左右 的，但是，对于如何消灭这些罪恶，也只是建立于一 着企业 的全部经营管理活动 。而这种竞争性理念的 种不可实现的乌托邦空想之上。以至到了西方近代 产生和形成，都与特定的历史文化的影响作用密切 被推崇为是对与错的终极标准的 “自然法”的重要代 相关。如果说从 18世纪8O年代英国的产业革命开 表人物托马斯 ·霍布斯(ThomasHobbes)，从对人 始，宣告了西方资本主义市场经济的诞生，从 15世 的机械唯物主义认识出发，认为人类具有动物似 的 纪末发