否定与叛逆：新历史小说的精神姿态.pdfVIP

第 31卷第 4期 吉首大学学报 (社会科学版) 2010年 7月 VoI．31，No．4 JournalofJishouUniversity(SocialSciencesEdition) Ju1． 2010 否定与叛逆 ：新历史小说的精神姿态 黄 健 (广东外语艺术职业学院 中文系，广东 广州 510640) 摘 要 ：新历史小说作家对历史或现实均采取 了一种怀疑的精神 。这种精神 ，不仅是新时期西方哲学思想，如存 在主义、现代主义等直接影响的结果，同时也是传统历史文学的 自由精神的延续。在小说 中，这种 自由则主要表 现为对 “边缘”人的挖掘与表现 ；肯定世俗生活；创作主体的想象充分得 以发挥等。其 中，女性作家的创作是非常 突出的，这与她们所处的历史边缘地位的身份十分契合 。总而言之 ，作家对历史的 自为之路使历史文学变得丰 富灵动 。 关键词 ：新历 史小说 ；新历史主义；精神姿 态；否定；叛逆 中图分类号：I206．7 文献标识码 ： A 文章编号： 1007—4074(2010)O4一O¨4一O4 基金项 目：教育部人文社会科学研究项 目(09YJA751030) 作者简介 ：黄 健(1973一)，女，广东广州人 ，博士，广东外语艺术职业学院中文系副教授 。 仇 ，十年不晚”等 ，都反映出极为鲜明的传统英雄气概 ；而与 此同时，他的当代特色又表现于人物对现代革命理论 的通 中国历史小说的发展经历 了漫长 的历史，也对新历史 俗阐释上 ，如 “抱 团体 ，伸手干”等 。显然 ，在 以朱老忠为代 小说的精神构成 了深刻的影响。这表现为对现有、自在的 表的人物 (包括此间大量革命历史小说中的类似的人物 ，如 历史进行 自为的阐释 。具体来说 ，对于历史或现实，新历史 《青春之歌》中的林道静、《林海雪原》中的杨子荣、《三家巷》 小说作家均采取 了一种怀疑的精神 ，其区别于以往历史小 中的周炳等)身上 ，表现 的更多的还是人物所代言的革命话 说之处在于 ： (一)自由更 多地体现为对 “边缘”的挖掘与表现。 语 。通过对革命英雄形象的塑造 ，作家确立 了革命在历史 作家对历史主体 的选择多偏 向于名不见经传 的小人 中的中心地位；作家在表现历史的过程 中所行进 的是一条 物 ，甚至是作家虚构 出来 的小角色，他们可能是农 民、小手 由边缘而中心的道路 。相 比之下，新历史小说作家 的做法 工业者 ，甚至可能是被正史列为叛徒、被批判、排斥 的人 。 却是 由中心而边缘的，这具体表现于他们笔下的人物是平 新历史小说对历史主体 的全新的选择表现 了作家主体精神 民，而不是英雄——这些人物始终位于历史的边缘。无论 的某种变化 ，即对主流、中心、一元叙事模式的怀疑 。 是铁凝的 《棉花垛》、莫言的 《檀香刑》，还是李锐 的 《旧址》、 以往的历史小说 ，虽然也 以平 民为主要 的写作对象 ，但 格非的 《人面桃花》，都不再是英雄的再现，相反 ，作家们却 在实际的描绘中，却往往反映出作家塑造平 民英雄的 良苦 在不断地消解着革命者身上 的神圣光环 ，极力表现他们的 用心。也就是说，这些平 民人物 ，实际上在极力摆脱他们 的 粗俗、自私或软弱，从而将他们一个个还原到凡人 的常态中 平凡