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文化与归因的过程模式及
概率模型探索
彭凯平 廖江群
摘 要 :归 因过程 的文化差异研 究是社会 心理学领域过去十年 中的重要课题之一。传统归 因
理论简单的二分法 (如 内在归因和外在归因,人格特质归因和情境 因素归因)无法就文化对归因
过程 的影响给 出明确答案 。归因过程 的概率模型将 归因理解为一系列的条件概率判断。实证研究
发现,文化差异主要来 自于对先置概率 (即某种 内部原 因的 自然分布 的概率)和倾 向概率 (即具
有某种 内部特性的人遭遇某种特定情境 的概率) 的判断,而在效能概率 (即具有某种 内部特性的
人遭遇特定情境之后表现 出某种行为的概率)上,文化差异并不 明显。这正与归因过程 的概率模
型提 出的 “普适 的因果分析逻辑原则”相一致 。这一模 型显然值得进一步用行为实验加 以验证。
关键词 :情境归因 特质归因 先置概率 倾 向概率 效能概率
作者彭凯平 ,清华大学心理学系教授 (北京 100084)、伯克利加州大学心理学系终身教授
(CA 94720);廖江群 ,清华大学心理学系博士后 (北京 100084)。
英国哲学家休谟认为 ,因果关系是构成 自然世界 的混凝土 。对 自然世界和社会世界因果关
系的分析成为人类科学研究的基本 问题 。心理学家所关心的是 :普通人是如何对他人 的行为进
行因果关系分析的?这就形成 了心理学 中的归 因问题研究 。归因,顾名思义 ,就是归纳总结人
们行为的原因。传统的归因研究着重于对人类归因过程 的分析 ,以及人 的经验 、价值观念和意
识形态对归因的影响。过去十几年来 ,文化与归因的研究越来越 引起 了人们 的关注 ,尤其是对
一 些归因误差的跨文化分析 ,挑战了传统的心理学归因理论 。最常为研究者关注 的是关于基本
归因误差的文化差异 问题,尤其是有关东亚人不太容易犯基本归因错误的研究成果 已经广为社
会与文化 心理学界所认 同 (例如 ,Morris Peng,1994;① Choi Nisbett,1998;② Choi,
Nisbett Norenzayan,1999;③ Peng Knowles,2003④ )。
* 本研究成果得到 国家基金委科学基金重大研究计划重点项 目 “无人驾驶车辆人工认知关键技术与集成
验证平 台”(基金号 20081315227) 的资助 。
① M .W .MorrisandK.Peng, “CultureandCause:AmericanandChineseAttributionsforSocialand
PhysicalEvents,”JournalofPersonalityandSocialPsychology,vo1.67,no.6,1994,PP.949—971.
② I.ChoiandR.E.Nisbett,“SituationalSalienceandCulturalDifferencesintheCorrespondenceBiasand
Actor-ObserverBias,”PersonalityandSocialPsychologyBulletin,VO1.24,no.9,1998,PP.949—960.
③ I.Choi,R.E.NisbettandA.Norenzayan, “CausalAttribution acrossCultures:Variation and
Universality,”PsychologicalBulletin,vo1.125,no.1,1999,PP.47—63.
④ K.PengandE.Knowles, “Culture,Ethnicity,andtheAttributionofPhysicalCausality,”Personality
·3】 ‘
中国社会科学 2009年第6期
归因研究者一度认为,人们倾 向于低估社会环境影响个体行为 的程度。这种倾 向有时候被
视为人类思维和认知的特性 ,比如斯坦福大学心理学家罗斯 (LeeRose)就认为这种倾向性是基
本的归因误差。① 最早对归因
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