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2004 年第 1 期 理 论 探 讨 No . 1 ,2004
(总第 116 期) THEOR ETICAL INV ESTI GA TION General . No . 116
西方哲学史上的
两种主要幸福观与当代主观幸福感研究
邢占军 ,黄立清
( 中共山东省委党校 ,山东 济南 25002 1)
摘 要 :长期以来西方哲学史上存在看两种有代表性的幸福观 ,即快乐主义幸福观和完善论幸福观 ,它们沿
着各自的脉络发展至今 ,成为西方社会人生价值观的两种主要表现形式 ,并深刻地影响了自上世纪中期兴起的当
代主观幸福感研究 。
关键词 :幸福观 ;快乐主义 ;完善论 ;主观幸福感
中图分类号 :B82 . 06 文献标识码 :A 文章编号 :1000 - 8594 (2003) 0 1 - 0032 - 04
幸福观是指人们对幸福问题的总的看法和基本观 的快乐和幸福 。他说 : “如果抽掉了嗜好的快乐 ,抽掉
点 。基于对幸福的不同理解 ,长期以来西方哲学史上 了爱情的快乐以及听觉与视觉的快乐 ,我就不知道我
( ) [2 ] ( P309)
存在着两种有代表性的幸福观 , 即快乐主义 hedonic 还怎么能够想像善” 。但与此同时 ,伊壁鸠鲁反
( ) 对不加区分和权衡地追求一切快乐 ,他所追求的快乐
和完善论 eudaimonic 的幸福观 。本文将对这两种幸
福观的发展脉络加以梳理 ,并探讨它们对当代主观幸 是有条件 的 , 那就是 “身体 的无痛苦和灵魂 的无纷
[3 ] ( P239)
福感研究的不同影响 。 扰” 。然而 ,在漫长的中世纪由于禁欲主义的盛
行 ,快乐主义幸福观无论是在学理上还是在生活实践
一 中都受到了极大的压抑 。
( )
17 世纪英国经验论哲学家洛克 J . Locke 重新将
在西方哲学史上 ,最为著名的当属快乐主义幸福 快乐主义幸福观发扬光大 。洛克从人类所具有的“趋
观 。一般认为 ,快乐主义幸福观始自古希腊哲学家 、昔 乐避苦”的心理和 自然倾向出发解释了快乐主义幸福
( )
兰尼学派创始人阿里斯底波 Aristipp us 。昔兰尼学 观 。在幸福问题上 , 洛克坚持了他的经验主义立场 ,
派将感觉作为幸福的唯一来源 ,他们认为 ,人有感觉 , 认为外界事物作用于人的感官 , 引起了人们的各种情
感觉是最真实的。人们除了能够感觉到快乐和痛苦之
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