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2003年 2月 西北大学学报 (哲学社会科学版) Feb..2003
第 33卷 第 1期 JournalofNorthwestUniversity(SocialScience) Vo1.33 No.1
中国近代风俗史上三大家
韩养 民,翁建文
(西北大学 文博学院.陕西 西安 710069)
摘 要 :在 中国近代风俗文化史上 ,黄遵 宪、严复 、陈独秀先后作 出开创性努力,贡献 巨大 :黄遵
宪是 中外风俗研 究的开山者 ;严复是鼓吹全 国学习西方风俗文化 的第一人 ;陈独秀是 中国新风 尚的
倡导 者。
关键词 :风俗文化 ;比较 ;黄遵 宪;严 复;陈独秀
中图分类号 :K890 文献标识 码 :A 文章编号 :1000—2731(2003)01—0123—04
在 中国风俗文化史上 ,黄遵 宪 、严复 、陈独秀曾 1877年 ,29岁 的黄遵宪 由首任驻 31公使何如璋
先后作 出开创性努力 ,贡献 巨大 ,是我 国近代风俗史 举荐 ,成为驻 31使 团参赞赴 日,开始 了外交生涯 。他
上杰 出的三大家 。 在 31本五年 的外交活动 中,尽管公务繁多,但独具慧
眼的他 ,足迹所到之处 ,始终把 “采其歌谣 ,询其风
黄遵宪—— 中国风俗研究的开山者
俗”“作为 自己重要 的使命 。他千方百计地采集 日本
当民俗学在世界上刚刚诞生 ,中国士大夫 尚不 各种文献 ,又利用各种机会 以至街头巷尾采风 ,虚心
知 “民俗学 ”为何 时 ,在南 国梅江畔有一热血青年就 向 日本学者 、好友询问、请教 ,从 日本风俗 的渊源 、变
已经 自发地采 录客家 山歌 、民谣 ,关 注故 乡风土人 迁到中 日风俗文化 的交流 、发展变异 、中 日文化 比较
情 ,他就是清末著名的外交家 、思想家 、爱 国诗人黄 都在他 的研究视野之 中。1879年 ,他创作 了一百多
遵宪。 首 《31本杂事诗 》,分别介绍 了 31本 的宗教信仰 (神
黄遵宪 (1848~1905年),字公度 ,别号人境庐 道 、佛教 、天主教)、婚嫁 (婚配 、礼金 、嫁妆)、葬仪 、饮
主人 ,广东嘉应州人 ,历任驻 31、英参赞及 旧金 山、新 食 (料理、茶道)、民居等,每首都是七言绝句,或一事
加坡总领事 。之后 ,曾与谭 嗣同等设事务学堂于长 记一诗 ,或数事合一诗 ,短小活泼 ,内容广泛 ,文字生
沙 ,创办 “不缠足会 ”,“倡立 女学 ”,旨在宣扬 维新 思 动 ,是一幅绚丽多彩的 日本风俗 画。之后 ,他又 以 《日
想 ,革 除恶习 ,振兴 国家 。 本杂事诗》中 “风俗诗 ”为基础 ,经过近十年 的努力 ,
黄遵 宪的故 乡嘉应州 即今梅州市 ,是一客家人 终于 1887年 (光绪十三年)夏,完成 了 《日本 国志》这
聚居 、民歌盛行 的地区 。他 自幼受客家山歌熏陶,喜 部鸿篇 巨著 。全书分十二 “志 ”,共 4O卷 ,5O余万言 。
欢 民间歌谣 ,注意采集客家 民歌 、民谣 ,考察故乡风 书中列举 “朝会、祭祀、婚娶、丧葬、服饰、饮食、居住、
情 ,在 《人境庐诗草》中有他记录的九首客家山歌 。郑 岁时、乐舞、游蒜、神道 、佛教、氏族、社会”等 14个方
振铎在 《中国俗文学史》中说 :黄遵宪搜集的 “这些 山 面 ,
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